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中语文学
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共 4,590 篇 · 第 72 / 230 页
被汶川地震改变的10个关键词
多年以后，当我们回首2008，会发现这个年度给我们的记忆可能不只是悲伤或欣喜，还包括一种顽强向上生长的力量——在地震的阵痛中，我们重新认识了自己。 幸福 对济南军区某集团军政委、少将高建国来说，入川几天后才吃上的那顿普通饭
作者：不详
弘一法师诗选
1咏菊 亭亭菊一支，高标矗晚节。云何色殷红，殉道夜流血。 2送别 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角
作者：不详
胡适先生的徽商情结
徽商，中国明清时期最杰出的商帮。 徽商，以巨大的物质财富，塑造了明清时期江南城镇的商业品质。 徽商是独特的，亦贾亦儒的文化自觉，使徽商从众多的商帮集团中脱颖而出；徽商也是唯一的，商业资本罕见地转化为精致的文化创造，卓然
作者：icebit
畅销作家张恨水
张恨水(1895-1967) ，原名张心远，安徽潜山岭头乡黄岭村人。生于江西广信小官吏家庭，肄业于蒙藏边疆垦殖学堂。后历任《皖江报》总编辑，《世界日报》编辑，北平《世界日报》编辑，上海《立报》主笔，南京人报社社长，北平《新民报》主审兼经理，1949年
作者：李洁非
鲁迅与朱安：生命难以承受之重
朱安(1878~1947) 朱安是旧式婚姻的牺牲者，她无辜，她不幸，她的生命可说是灰暗而寂寞，用她自己的话说，就像一只默默的艰难爬行的蜗牛，它不知道何时可以爬行到顶端，或许从来就没有那么一天。她在孤独中度过了凄苦的一生，寒日无言，斜晖脉脉，是那么
作者：蔡登山
《陈奂生上城》中“上”字的一些意义讨论
早先没有认真阅读《陈奂生上城》的时候，只是人云亦云，知道有“陈奂生进城”这个说法。大意与刘姥姥进大观园相当。后来教了这篇课文，一经核实才知道，原来原文并非是“进”城，而是“上”城。 在我的印象中不是“陈奂生进城”吗？怎么一下变成了“上城”
作者：渭南市吝店中学 邱西藏
围城内外的儒林众生——《围城》
1． 概述方鸿渐回国后的主要经历。 答：方鸿渐回国后，在上海周经理的银行工作，并与苏文纨、唐晓芙发生感情纠葛，但最终恋爱失败，与周家也变得冷淡，遂与赵辛楣等五人结伴到达三闾大学任教，但在学校内部的争斗和倾轧中到处碰壁，而与孙柔嘉越走
作者：不详
闲话读书
最近我发现许多同学爱到图书馆借阅书籍，这是好现象，可令我忧虑的是同学们对书籍的选择。今天我想就读书这一话题跟大家聊聊。 人为什么要读书？如果拿这个问题去问一万个人，可能会有一万种答案。但也由此可见，我们有超过一万种的理由去读书。在这一万
作者：不详
梦断边城——沈从文《边城》分析
美国著名文化评论家ＦｒｅｄｒｉｃＪａｍｅｓｏｎ说：第三世界的文本，甚至那些看起来好象是关于个人和利比多内趋力的文本，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：关于个人命运的故事，包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。 沈从文先生的《边
作者：不详
大爱无边——《爱的教育》读后感
读完了《爱的教育》后给我的第一感触：那就是——爱。它之所以吸引我，是这特别的书名，是那加在“教育”之前的定语——“爱”。是啊，用饱含着爱的教育来给予孩子，那么孩子们必将明白：爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会充分享受爱。
作者：新乡市第三十九中学 赵雪
灾难中我们读民间语文
你有多久没读诗了？震灾当前，问这个问题显然过于矫情。然而，正是在这场山崩地裂的大灾面前，一股“地震诗”的浪潮正在民间蓬勃兴起。 中国著名的诗歌杂志《诗刊》的投稿信箱爆满；互联网上的诗歌论坛，每天都贴出大量
作者：不详
旧时代的民间生活浮世绘——读老舍的《茶馆》有感
读罢老舍先生的《茶馆》，心中无限愤懑悲痛的同时，也不禁在心中为他高超的艺术功力与艺术才能鼓起掌来。 最使我感到震撼的是： 剧本的结尾三个老人在舞台上“撒纸钱”“祭奠自己”， 走投无路的王利发悬梁自尽，这是一个很有象
作者：不详
从美学角度看《红楼梦》
文学艺术作品的意蕴是要通过直接的美感来体会的，很难用逻辑的判断、命题来表达。意象世界用逻辑的语言表达出来，就是把意象世界转变为一个逻辑的判断，它的意蕴就会改变，甚至完全的丧失。有人问爱因斯坦觉得巴赫的作品怎么看，爱因斯坦回答说：“热爱它，静静
作者：不详
读朱光潜——《谈美》有感
朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。 主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的二十封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。&
作者：不详
狂人形象分析及其深刻意义
作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打过枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢？还
作者：佚名
《傲慢与偏见》读后感
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。 傲慢和偏见，应该就事属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不
作者：魏思聪
郁达夫眼中的秋
散文是个人内心世界倾诉的一个通道，它最具个人化。《故都的秋》散发出的就是郁达夫对北平曾有的秋意的情感体验。北平的秋经过时间的打磨，在作者的记忆中慢慢沉积，一旦从头脑里被激活，凸现的必然就是令郁达夫魂牵梦萦的景象，那景象，便也成了《故都的
作者：何宁
古“读书无用论”
“读书无用论”这个名字起得好。其来已久。最古的主张者也许是孔子的得意门徒仲由，即子路。他曾对老师说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”记在《论语》里（《先进》）。这就是说，有了人，有了土地（社）、粮食（稷），还读什么书？有饭吃就是“
作者：金克木
从孔子和李白的武功说起
有个香港电视剧中，把李白演成一个武林高手，我看到有较真的人提出批评说：“香港电视剧太胡闹了，太戏说了，居然把李白演成武林高手，把个李白故事演成了武侠片。” 香港电视剧固然戏说比较多，但是，把李白演成武林高手，却和历史事实应该相差不远。历
作者：佚名
玄奘：一位拼命的留学生
玄奘在印度各地游历时，他的名声早已传到那烂陀寺。玄奘抵达那烂陀寺的情景十分隆重。那烂陀寺派出四位高僧前去迎接，并在一所农庄内休整 。这座农庄据说就是佛陀十大弟子之一目犍连的出生地。有200僧徒、1000多百姓抬着乘舆，手拿幢幡、华盖和香花前来迎
作者：陈华胜