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共 4,590 篇 · 第 76 / 230 页
在灾难中固守文明的力量
自有人类始，来自天空和地底下的灾难袭击便一直是人类难以摆脱的噩梦。在这个世界上，我们是哲学家帕斯卡尔所说的芦苇，不经意间生命就会被灾难这只巨大的黑手轻轻抹去。 正因为在生理构造上如此的脆弱，人类才倾力创造和固执地守望文明。这是一种让
作者：不详
成也桃园结义，败也桃园结义
一部《三国演义》，一段“桃园结义”，将“义”字，由抽象的理念化为形象的具体。刘、关、张，三结义；异姓人，亲兄弟；同患难，共富贵；相扶携，创伟业。这一人间史话，其覆盖之辽阔、影响之深远，真可谓：前无去者，后无来人。 都知道，《三国演义》七
作者：牛尾帚
圣火一路走来
当普罗米修斯从天神那里盗来火种， 当我们的祖先学会了钻木取火， 火神就给人类带来了光明温暖吉祥欢乐。 当你从奥林匹斯山上点燃， 你就燃烧着人类的梦， 照亮了地球每一个角落。 2008，3月30日，雅典
作者：不详
面对文化逆差，中国果真就强大了吗
近日，媒体争相报道，将中国传统节日列为法定假日的倡议已提上政府议事日程，并有望进入立法程序。 回想今年年初，各大媒体也曾兴高采烈地报道过另一个传统文化的“利好消息”：文化部公布了首批国家非物质文化遗产名录推荐名单，其中，春节、清明节、端
作者：不详
曹操真的被《三国演义》丑化了吗？
语云：孔子著《春秋》，乱臣贼子惧。 曹操以“不仁不孝治天下”，不信孔孟之道，当然不惧。 后世学者当然不会以陈寿之“太祖”称曹操，当然不惧曹操，仅以学者之良心，还曹操之本来面目耳。 《三国演义》虽非正史，仅尊重历史而矣。
作者：不详
“给困在废墟中的你”——长沙一教师作文感人泪下
编者按：我一直流着泪读完了这一篇由一个长沙的普通中学教师写下的文章，只因为她字里行间里的声声呼唤，只因为她磅礴句式里的坚强表达。 而这些天来我也一直在哭，因为看到那些触目惊心的画面，看到我的同胞在奔走哭泣呼号，看到我们的总理无语梗咽的表
作者：长沙市黎托中学 刘炜伟
浅谈《梦游天姥吟留别》中的虚与实
法国美学家狄德罗曾经说过：“美在关系。”而虚与实便是一种关系。在诗歌当中如果能处理好虚与实之间的关系，便能使诗歌焕发出无穷之美。李白的《梦游天姥吟留别》正是虚实结合的杰作。关于虚实的含义，清代戏曲理论家曾说过：“实者就事敷陈，不假造作，有根有
作者：不详
运动会优秀宣传稿
0701：（袁晨野）永不言失败，失败意味着什么？我们从未想过，因为那不是我们想得到的最终结果，也学成功需要付出很大的努力但有了自己冲刺的目标，什么都只成缥缈，把所有的一切都抛在脑后，对失败说：来吧！我终究会战胜你。 0701：（吴迪）青春的脚步
作者：不详
中国人正在用行动演出一场感动大剧
总书记连夜召集会议，部署抗震救灾工作；总理于地震当天赶往灾区，在飞机上研究和部署抗震救灾工作，到第一线看望受灾群众、指挥抗震救灾；解放军徒步开进受灾地区；全国各地纷纷向受灾地区捐款捐物；汶川县委书记哽咽着向阿坝州州长报告灾情；凌法小学一名姓薛
作者：不详
把抗灾凝聚的民族共济精神坚持到底
当地震降临时，除了政府与民众的共同抗灾，考验的更是社会文化的底蕴。考验的是我们的精神支柱是否坚实。无可否认，地震对我们的影响不仅仅是每天新增死亡人数的增加，更重要的是给我们这个民族带来了巨大的心灵创伤。克服当前地震带来的困难，我们不仅仅需要物
作者：不详
走出灾难，呼唤“心理救灾”！
“活着的人的努力、你们的幸福生活就是对死者的最好安慰。”“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够渡过难关，战胜这场重大自然灾害。”在每一个受灾现场，温家宝总理都在不断安慰鼓舞灾区群众。 “汶川挺住!”“全国人民和你们在
作者：范正伟
人民时评：灾难，让我们的心贴得更近！
随着救援部队抵达重灾区，人们终于获知一度音讯全无的重灾区境况。面对令人震惊的断桥绝路境况，面对那一幕幕不忍卒看的灾难现场，面对那些期待救援的被困群众，人们莫不眼噙着热泪，心中抑不住悲恸。而遇难者人数在不断增加，还有很多群众被埋在废墟下。同胞罹
作者：陈家兴
寻《十三岁的际遇》之“迹”
《教师用书》在《十三岁的际遇》一课的说明中，将该文与朱自清的《春》、魏巍的《我的老师》作比较后说：“这篇散文却不同，它只是抒写一种心境或情绪，错综变化，全凭主观感情的暗中控制，因而形式上显得更加随意，似乎无迹可求。”这无疑是对它浑然天成的极好
作者：詹绪涛
艺术化的技巧彰显作品深度——莫泊桑小说《项链》分析
莫泊桑的小说名作《项链》易给人技巧性太强的印象，表现之一：玛蒂尔德丢项链之后没及时向朋友说明真相。这是小说情节发展的关键处，此处似乎确有斧凿的痕迹——作者为了使情节按自己预想的那样发展而有意轻描淡写一笔带过玛蒂尔德的心理活动，紧接着便是十年苦
作者：石炯
屈辱荆棘的过去，辉煌灿烂的前程——读《走向世界的中国》
中国有这样一句古话：大海之所以伟大，是以它那宽大的胸襟装着一艘艘的船儿。我说，中国之所以伟大，也是有它那宽大的胸襟，不是吗？ 我们大家都知道爱国，但是，真正体会到“爱国”二字又有几人呢？很多都是光说不做的，我们还记得过去的落后于世界的中
作者：佚名
《回忆我的母亲》中的“客籍人”
朱德同志《回忆我的母亲》是一篇回忆录，原载1944年4月5日《解放日报》(延安)。这篇文章质朴诚挚，多次被选入初中语文教材。作者在开头说道“我家是佃农，祖籍广东韶关，客籍人，在?湖广填四川?时迁移四川仪陇县马鞍场”。 课本将“客籍人”注
作者：裴伟
《红楼梦》中王熙凤究竟是一个怎样的角色？
王熙凤是维持会会长还是掘墓人 我们先来看看王熙凤的“管理权威”的属性。应该说，在协理宁国府时，王熙凤最出色地表现了她的管理才能。 首先，王熙凤对宁国府做了一次家族诊断。她极其尖锐地指出，宁国府存有“五大弊病”：“头一件是人口混杂，遗
作者：佚名
《无鸟之城》导读赏析
一、导入 梁山伯与祝英台的故事，是中国流布最广的民间传说之一。梁祝化蝶是一曲青年男女反抗封建礼教、争取婚姻自由的颂歌，它热情歌颂青年男女坚贞纯洁、至死不渝的爱情，反映了人们对美好幸福的追求，千百年来深受人们喜爱。 而文学青年蓝海洋希望
作者：广州增城中学 刘俊波
“母子如初”耐人寻味——我读《郑伯克段于鄢》
《郑伯克段于鄢》一文写到郑庄公在“置姜氏(庄公之母)于城颍”并发誓“不及黄泉，无相见也”后不久心中后悔起来，颍谷封人颍考叔知道后，建议庄公“阙地及泉，隧而相见”，由此做到既与母亲相见，又不自食其言。庄公欣然从其计，与姜氏在隧道中相见了。文章于是称庄
作者：李纪镜
古诗鉴赏短评10则
1． 迎 春 (清)叶 燮 律转鸿钧佳气同①，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。 注：①律转鸿均：指一个朝代的乐律与历法制度的变革和确立。意思是化淳俗美，天下太平律，
作者：佚名