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共 2,495 篇 · 第 70 / 125 页
君子固穷隐田园，豪华落尽见真淳——从《饮酒》《归园田居》论陶渊明的德操与诗风
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 --《饮酒?结庐在人境》 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草..
作者：湖北省十堰市第六中学 邹立群
浅谈《祝福》中的“说说清楚”
《祝福》中有这样一句话：“我这回，就是为此特地来说说清楚的。”在这句话中，动词重叠式“说说”的后面带了结果补语。按照现代汉语语法规则，动词重叠是不能与结果补语同现的，因此，有的中学语文教师在讲解这篇课文时，或者对这..
作者：贺卫国
梦想的执著——周杰伦《蜗牛》歌词赏析
歌词： 该不该搁下重重的壳 寻找到底哪里有蓝天 随着轻轻的风轻轻的飘 历经的伤都不感觉疼 我要一步一步往上爬 等待阳光静静看着它的脸 小小的天有大大的梦想 重重的壳裹着着轻轻的仰望 我要一步一步往..
作者：陈强
话剧《立秋》的成功背后
2004,不仅对于山西省话剧院,而且对于山西话剧的历史而言,都是极不平凡的一年。这一年,由他们牵头创作演出的儿童剧《我能当班长》在浙江省和上海市连续演出近百场,创造了自上个世纪山西省京剧院《蔡锷与小凤仙》演出以来在沿海省市演出的新纪录;这一年,由他们
作者：佚名
在北大第一次看话剧《立秋》
2004年11月底的一天,我在北京大学民主楼演讲,刚从讲台上下来,就有一位女同学过来献花,主持人赵白生博士打趣说,你该早点嘛,刚才韩先生讲到最精彩的地方就该上来。女同学腼腆地笑笑,说她是北大三晋文化研究会的,随后又说,过两天山西话剧院要在北大新建成的
作者：佚名
“隐伏的悲痛”——《边城》内蕴新探
我作品能够在市场上流行，实际上等于买椟还珠，你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了，你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。 ..
作者：佚名
暗香浮动月黄昏 ——从《边城》看沈从文的创作风格
当我带着一种尝试的心情翻开那本曾被朱光潜先生称为“是在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”，被美国学者金介甫盛赞为“是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的”精巧的《边城》时，我的心情是怎样为这位在文学史..
作者：佚名
盛唐边塞诗人心态解读——巴人夜语之五
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 对王翰这首《凉州词》“旨趣”作何把握，历来存在争议：有人认为是对战争罪恶的控诉，是“悲伤语，沉痛语”；有人认为表现了将士激昂慷慨义无反顾的爱国精神，是“豪壮语，悲壮..
作者：张锋
杜甫《咏怀古迹五首（其三）》赏析评解
咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，..
作者：佚名
杜甫《登高》赏析
登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨..
作者：佚名
岳飞《满江红·怒发冲冠》赏析
岳飞 满江红·怒发冲冠 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破..
作者：佚名
《永远的草鞋》：“草鞋”的意象特点简析
永远的草鞋——“草鞋”的意象特点简析 作者以独特的视角，借助平凡的“草鞋”意象，向读者展示了古城凤凰独有的风貌和深厚的历史文化积淀，从这个意义上说，文中的“草鞋”这一朴素的意象具有了深厚的意蕴，体现出鲜明的特点。 “一元钱一双，十分..
作者：佚名
“顶”声一片的演讲
在演讲辞《我是冲着你们的易拉罐来的》一文中，出身农民家庭的演讲者曾颖并不赞成“刚才演讲的前几位同学分析造成当前环保危机的根源是因为农民的思想太落后太愚昧”，作者在演讲当中叙述自己之所以能够继续上大学主要得益于父亲的破坏环保行为，如打鸟、抓鱼、..
作者：潘启雯
北大自主招生满分答辩词
陈伟来自江苏盐城农村，就读于江苏省苏州中学，在2003年的北京大学高考自主招生答辩中，5位主考教授有4位给他打了满分，这在北大自主招生中是罕见的。这位相貌平平的高三男生究竟有什么样的特殊才华，让北大教授们如此垂青呢?日前笔者有幸采访了陈伟的老师和熟.
作者：乔凌峰 苏 中
名人妙答
(一) 有一次马克?吐温在著名画家惠斯勒的画室中参观时，伸手摸了一幅刚完成的油画，惠斯勒看见后生气地喊道：“当心，难道你看不出这幅画还没干吗?” 马克?吐温把手抽回去后说：“没关系，我戴着手套呢。” ..
作者：李子木
至诚至真“陈情表”，又悲又苦“项脊轩”——浅析《陈情表》和《项脊轩志》的传情艺术
感人心者，情为首也。古人在动笔伊始，蕴浓情于腹内，诉真情于笔端，显至情于君子。因此，大凡仁君在读了《陈情表》和《项脊轩志》之后，没有不被这两篇传情佳作所感动。故古人云：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；今我谓：读《项脊轩志》不下泪者，其人必不..
作者：江苏省淮北中学（泗洪） 赵同宇
豪放李白的悲凉狂放梦——解读《梦游天姥吟留别》
梦是中国古代文人笔下描写较多的一种意境。在现实生活中，他们失意悲哀痛苦迷茫时，往往借助梦境——“但愿长醉不愿醒”来达到他们摆脱现实生活中“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的尴尬处境。 《梦游天姥吟留别》一诗，记梦游仙并举，意境雄伟..
作者：江苏省泗洪县省淮北中学 赵同宇 刘国勤
《临江仙·滚滚长江东逝水》简析
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【注释】 &nb..
作者：佚名
用人生感悟古典——叶嘉莹于丹对话录
2006年12月2日，南开大学西南村叶嘉莹公寓内，两个醉心于古典文化传播的女性——叶嘉莹、于丹，经由中华书局穿针引线，遂得一次难得的对话。她们谈对古典文化的热爱，她们谈对人生的感悟，无不予人以从容、优雅与温暖之感。 《论语..
作者：佚名
重新理解《师说》中的几组对比
先回忆一下《师说》里的一段文字： 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其..
作者：浙江省湖州中学弁山校区 夏云陶