共23题，约17820字。

　　河南省新乡市部分学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　墨子强调“兴天下之利，除天下之害”，认为大国攻打小国、大家攻打小家、恃强者抢劫弱小、多数人暴虐少数人、智者欺骗愚昧的人、高贵者轻视低贱的人、寇乱盗贼无法禁止是天下所有的祸患。从个人层面，“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者民之巨患也”。在社会、国家层面，祸患表现为“今王公大人，唯毋为乐，亏夺民衣食之财以拊乐，如此多也”。百姓的利益莫大于富有衣食，国家社稷的利益莫大于仓廪府库充实，社会没有暴乱。墨子强调天下之利，是天下人、社会和国家获得普遍均等的物质层面的利益。对于物质财富，墨子认为人与禽兽的区别在于获得物质财富的方式不同，人依靠劳动拥有衣食财物，劳动分工各不相同，王公大人早朝晚退治理政务，士人君子竭尽智力治理官府、征收税务，农夫早出晚归耕耘种植，妇女早起晚睡纺纱织布，这是人们不同的职务分工。如果王公大人耽于享乐而不治理政务，士人君子不竭尽智力治理官府、征收税务充实粮仓府库，农夫不早出晚归耕种粮食，妇女不早起晚睡纺纱织布，国家就会混乱，社稷就会危险，粮食就会不足，布帛就会缺乏。人们荒废本职工作，社会秩序就会混乱，财用就会匮乏，人们就无法维持生存。禽兽不需劳动就可以获得衣食，人们需要自食其力才能生存。禽兽为生存弱肉强食，人需要彼此获利达到天下平治。所以，人与禽兽的区别是人不能依靠本能，必须依靠劳动获得生存。“赖其力而生”是对天下“交相害”的批判，指出“兼相爱、交相利”是社会治理的根本方法。
　　墨子认为天下之利是使人们物质生活富足，食有粱肉，衣有文绣。但是，人们充裕的物质生活不能从相互残害、相互抢掠中获得。首先，人们需要从劳动生产中获得物质财富；其次，人们要相亲相爱、投桃报李，彼此获得最大的利益。“兼相爱、交相利”就是要人们爱人如己，平等地对待任何人，不去做损害别人为自己谋利益的事情。这样，才能保证所有人都能平等地得到利益。墨子把“兼相爱、交相利”作为“兴天下之利，除天下之害”的不二之法。只有推行“兼爱”，才能避免君不惠、臣不忠、父不慈、子不孝，人们之间才能够不相互残害和损人利己，以“兼相爱”才能治理天下的大祸乱。个人层面，人们之间“兼相爱、交相利”，爱人利人，才能实现人与人之间的友善。墨子认为“吾闻为高士于天下者，必为其友之身，若为其身；为其友之亲，若为其亲，然后可以为高士于天下”。有道德的人必定对待朋友像对待自己一样。社会和国家层面，“兼相爱、交相利”取法于古代圣王，“今若夫兼相爱、交相利，此自先圣六王者亲行之”。相爱相利，是从古代圣明的六位君王开始就亲自实行的。君主与臣民之间，父子与兄弟之间相互友爱，做有恩惠的君主、忠诚的大臣、慈爱的父亲、孝顺的儿子、友爱的兄长、顺从的弟弟，天下就可以达到平治。
　　（摘编自张欣刘巍《墨子“兼爱”思想的伦理内涵及当代意义》）
　　材料二：
　　当今时代和平与发展成了世界两大主题，著名的思想家墨子以“兼爱”为理论基础，提出了“非攻”等治国思想。他主张不发生战争，爱戴天下人，只有这样才能使社会安定；百姓安居乐业，国家才能长治久安。新形势下，我国提出了构建社会主义和谐社会的构想，这是利国利民的大举措，不仅关系个人的生活幸福，对于国家发展也是非常重要的。墨子的“兼爱”思想在社会主义和谐社会的
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A．墨子认为天下之患包括大国打小国、恃强凌弱等行为，个人层面百姓有饥不得食等三患，国家层面王公大人耽于享乐、掠夺民财也会带来祸患。
　　B．墨子指出人与禽兽的区别在于人需依靠劳动才能生存，且有不同的劳动分工。若人们荒废本职工作，就会导致财用匮乏、社会混乱。
　　C．墨子的“兼相爱、交相利”是兴天下之利、除天下之害的唯一方法。这要求人们爱人如己，平等对待任何人，不做损人利己之事。
　　D．墨子认为虽然人们可以从相互残害和抢掠中获得充裕的物质生活，但理想的方法应是从劳动生产及相亲相爱中获取物质财富。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A．利益相争是人与人、国家与国家之间冲突的一个根本原因，应在促进利益和谐基础上实现世界和谐。
　　B．墨子的“兼爱”思想主要是从他人角度提出的，其中有对自身的“私爱”，但更多的是对天下的“公爱”。
　　C．“兼爱”不应附带诸多功利主义色彩，应以个人行为对他人或社会的效应判别善恶，对他人有利则做，对他人不利则不做。
　　D．大爱的道德境界需通过“交相利”来实现，这要求反对战争，特别是不义之战，“非攻”体现了和平思想。
　　3．下列选项中，最符合墨子观点的一项是（）
　　A．夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至，故帝王、圣人休焉。
　　B．铦袭为上，勿美也！若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。
　　C．故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
　　D．凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
　　4．请简要分析材料一的论证思路。
　　5．请根据材料，谈谈墨子“兼爱”思想在当代有哪些现实意义。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　酒友
　　邢庆杰
　　德州是沿运河“四大漕运码头”之一。自古以来，城西的徐家渡口就是一个游人如织、车马拥挤的繁华所在。
　　徐家渡口往东，是进城的必经之路，路两边店铺如林。其间，有一家不起眼的酒馆，门口挂了一条大红色幌子：李家酒馆。酒馆后院很大，一半是酿酒的作坊，另一半是老板和伙计们居住的地方。李家酒馆的酒是家传秘方酿造的“德州原