共23题，约15020字。

　　广东省汕头市潮阳区2024-2025学年高一上学期期末教学质量监测语文试题
　　1．本次考试满分150分，考试时长150分钟。
　　2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题纸上。
　　3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题纸上，写在本试卷上无效。
　　4．考试结束后，将答题纸交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　古诗文有很多写酒的经典诗句脍炙人口，涉及的酒名众多，如“旨酒”“清酒”“美酒”“薄酒”等。其中情感蕴含最丰富、使用最频繁的非“浊酒”莫属。“浊酒一杯家万里”“壶浊酒喜相逢”等诗句，早已融入我们的生活。
　　最早的诗歌总集《诗经》中已出现被视为浊酒的“醴”，如“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”“以御宾客，且以酌醴”“曾孙维主，酒醴维醹”，“酒”指清酒，“醴”即色浊味重的甜酒，二者用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分。但到了西汉，浊酒的地位发生了根本性的变化，在赋予酒之清浊以政治意味时，也赋予了贵贱之别。曹魏时期，有以“清酒”为圣人、“浊酒”为贤人的称呼，酒之清浊与高下的区分亦显见。
　　东晋陶渊明的田园归隐及第一次大量以饮酒为主题的诗歌创作，使“酒”褪去《诗经》中承载的礼乐色彩成为诗的典型意象，同时“浊酒”也被赋予极强的精神内涵。其《时运》曰：“花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”但他“不解音律”，故“蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意”（萧统《陶渊明传》），真正会其心的是浊酒，谓“何以称我情？浊酒且自陶”（《己酉岁九月九日》）、“虽无挥金事，浊酒聊可恃”（《饮酒二十首》其十九）、“虽有荷锄倦，浊酒聊自适”（《归园田居》其六）。在不为五斗米折腰归耕田园的陶渊明笔下，酒可以消解他身体的疲劳、内心不得志的苦闷、贫富交战的矛盾心理，让自己在田园中寻找到乐趣并从中汲取精神的力量，故而“浊酒”凝聚着田园之乐、自然之爱，以及自适自足、平淡真淳、安贫乐道、物我两冥的精神境界。因其诗中酒多为浊酒，个中“有真意”“有深味”，“陶令酒”“彭泽酒”这隐含着浊酒意味的名词成为渊明精神的化身。
　　到了唐代杜甫，浊酒与其辗转飘零的生命境遇相交融，情感蕴涵发生了变化。途穷失意的杜甫曾学陶令以诗酒自遣，曰“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”（《可惜》），其蜀中诗“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧酷。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”（《客至》）甚至有几许陶家风味。但他酒杯中更多沉潜的是漂泊之苦、家国之悲，“敏捷诗千首，飘零酒一杯”（《不见》）、“客泪闻歌掩，归心畏酒知”（《寒食夜苏二宅》），这些酒虽未明言是浊酒，但从其家贫及个人经历来看，当多为浊酒。对杜甫来说，它不仅是排遣物，更像颠沛流离时互知心事的患难友。以酒作结、将穷愁潦倒化作酒后之叹也是杜诗常见的模式，如“射洪春酒寒仍绿，极目伤神谁为携”（《野望》），其中最有名的当数大历二年秋在夔州作《登高》，诗人纵目高台，天地时空俯仰间，不禁忧时伤老、百感交集，末将“艰难苦恨”与播迁“潦倒”收束于白发弥添、酒杯难举这一形象，胡应麟《诗薮》曰：“只如此软冷收之，而无限悲凉之意溢于言外。”   
　　杜诗之“浊酒”饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，因“诗圣”之影响，此后浊酒不仅与贫困潦倒结下难解之缘，亦成为后世诗词曲抒写风尘旅思、家愁国恨乃至苍茫时空、古今伤怀的常用意象，与“陶令酒”抱朴归真的隐逸主题并驾齐驱，甚至更为常见，如“浊酒一杯家万里”“好事谁携浊酒杯”“湖海风尘浊酒杯”“浊酒不销忧国泪”，不胜枚举。这首先归因于杜甫的文学地位和文化影响自宋以后日趋走高，其次，也与《登高》一诗在明清时期备受关注和推崇有关，胡应麟《诗薮》谓此诗“通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学”“自当为古今七言律第一”，虽尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”学人评价不一，或讥其卑弱，惜其板对，或曰“结凄壮”（何焯《义门读书记》），但这种争议在客观效果上无疑更加扩大了诗句的流传和影响。再者，《登高》一诗本身融合了秋怀、登高、九日、流迁多重文学主题，在内容情感上有极强的涵括力，后世作者可在各个主题中予以吸收借鉴。
　　既能表达任真、隐逸之个性自由，又能融括身世与时事、个人与家国、历史与现实等深沉凝重的社会情怀，这两条对立的情感主线能在“浊酒”意象中并行不悖，一方面与“浊”这一哲学概念本身具有真、朴、浑、厚等丰富蕴涵有关，另一方面则源于诗人生命境遇与生命情怀的差异。如果说渊明的“浊酒且自陶”以安贫乐道、高蹈拔俗的人格魅力在独善之义上给人以力量，那么杜甫的“潦倒新停浊酒杯”则以悲天悯人的仁者之心在淑世情怀上示人以感召，两者以不同的诗酒风流共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神。
　　（节选《说“浊酒”：从叔夜、陶令到杜甫》，《光明日报》2024年11月25日13版，有删改）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是：（    ）（3分）
　　A．存世诗文中，“浊酒”一词最早见于《诗经》，用于接待宾客和祭祀，没有高低贵贱之分，曹魏时“清酒”被称为圣人，“浊酒”被称为贤人。
　　B．陶渊明使“酒”成为诗的典型意象，“浊酒”可以消解他身体的疲劳和内心不得志的苦闷，“陶令酒”“彭泽酒”隐含着浊酒的意味，成为渊明精神的化身。
　　C．杜甫的“浊酒”与其生命境遇相交融，饱含无尽的愁思和深切的家国忧患，“浊酒”意象受到了他文学地位和文化影响逐渐升高的影响。
　　D．陶渊明与杜甫的“浊酒”意象所蕴含的情感是有差异的，但共同表现出古代士人热爱生命、关怀现世的人文精神，并对后世产生深远影响。
　　2．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是：（    ）（3分）
　　A．文章从《诗经》开始追溯“浊酒”的历史渊源，并分析了其在不同历史时期的变化。   
　　B．文章通过比较陶渊明和杜甫诗中“浊酒”意象的差异，揭示了古代士人不同的生命情怀。
　　C．文章认为“浊酒”意象在明清时期备受关注和推崇，主要得益于《登高》一诗的影响。
　　D．文章认为“浊酒”意象能表达任真、隐逸之个性自由，也能融括深沉凝重的社会情怀。
　　3．下列诗文中的“浊酒”意象所体现的精神内涵与其它三句不相同的一句是：（    ）（3分）
　　A．“陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”——魏晋，《与山巨源绝交书》
　　B．“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。”——宋，张孝祥《浣溪沙•霜日明霄水蘸空》
　　C．“频将浊酒沽，识破兴亡数。”——元，郑光祖《【正宫】塞鸿秋》
　　D．“浊酒不忘千载上，荒鸡犹唱二更馀。”——明末清初，顾炎武《与江南诸子别》
　　4．文章在论证“浊酒”意象的文化内涵时，具有哪些论证特点？请结合文本进行分析。（4分）
　　5．请结合原文分析“浊酒”意象为何能在古代诗歌中广泛流传并影响深远。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的小说，完成6～9题。
　　村里的绿帐篷
　　胡玲
　　李老汉坐在绿帐篷中，脆亮的粤曲音符，清泉般从他手机里淌出来，流进他耳朵，他听得心醉神迷，浑然忘我。
　　“爹，回家吃晚饭了。”一个声音将李老汉拉回现实，儿子李辉走过来。李辉大学毕业后在外闯荡了几年，去年回村。
　　“爹，这片竹林，这些古榕树，以后估计没了。”
　　“没了？什么意思？”李老汉惊得像那片突然从古榕树上坠下的叶子