共23题，约18630字。

　　内蒙古自治区锡林郭勒盟2024-2025学年高一上学期1月期末考试语文试题
　　一、现代文阅读（本大题共2小题）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。
　　所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
　　在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。负有调解责任的是一乡的长老，他依着他认为“应当”的告诉他们，双方时常就“和解”了。
　　（节选自费孝通《乡土中国•无讼》，有删改）
　　材料二：
　　话说匡太公自从儿子上府去考，每日眼泪汪汪，望着门外。忽听门外一片声打的响，一个凶神的人，赶着他大儿子打了来，说在集上赶集，占了他摆摊子的窝子。匡大又不服气，红着眼，向那人乱叫。那人把匡大担子夺了下来，那些零零碎碎东西，撒了一地，筐子都踢坏了。匡大要拉他见官
　　1．下列对材料一的相关内容理解和分析不正确的一项是（    ）
　　A．乡土社会认为打官司是一种可羞之事，因为这意味着教化不够，破坏了传统的规矩。
　　B．乡土社会的礼治秩序强调通过外在的法律手段来解决纠纷，确保社会的稳定和公正。
　　C．理想的礼治秩序是每个人都能够自动地遵守规矩，不需要外在的监督。
　　D．维持乡土社会的礼治秩序主要依赖于个人的良心和内在的习惯，而不是外部的权力。
　　2．下列对材料相关内容的分析和评价正确的一项是（    ）
　　A．材料一重在强调中国乡土社会通过内在的道德教育和习惯来维持秩序，从而使百姓都能够自觉地维持了礼治。
　　B．材料二中匡大与邻居发生争执并试图通过诉讼解决冲突，被太公阻拦，首要原因是匡太公更加信任保正的调解作用。
　　C．材料三展示了大邑县“无讼社区”建设的成功经验，建立调解专家库并成立品牌化调解室都在德治化乡村治理实践中起到了作用。
　　D．材料三通过大量数据说明大邑县有效地减少了法院的案件负担，提高了司法效率，建设“无讼社区”的主要目的已经实现。
　　3．某校高一年级将举行“乡土中国”综合学习活动，活动现场的大屏幕投影要显示具有“无讼”思想的古语，下列古语中不符合要求的一项是（    ）
　　A．礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。
　　B．但存父子三分礼，不犯萧何六尺条
　　C．以德去刑
　　D．法立于上则俗成于下
　　4．乡土社会中的“无讼”观念在材料二中是如何体现的？请结合材料一和材料二的内容简要分析。
　　5．请你结合材料一和材料三的相关内容，为大邑县“2024年度金牌调解员颁奖典礼”撰写一段颁奖词，以第二人称的方式对获奖者的专业精神进行褒奖，并对这项工作的社会意义给予肯定。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　想北平
　　老舍
　　设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没有到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。
　　可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的