约23440字。

　　2025年茂名普通高中高二年级教学质量监测
　　语文试卷
　　本试卷考试时间150分钟，满分150分。
　　注意事项：
　　1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　①当下“内卷”一词在网络上高频出现，用于形容某领域中发生过度竞争进而产生“没有增长的内耗”状态。当代社会发展出现的困局多为内卷所致，结构愈发精细复杂，最终在固定模式内循环之中，丧失创造力和多样性。中国传统文化创意设计（以下简称文创）近些年的探索同样显现出“内卷化”倾向，亟需设计从业者警惕。
　　②中华民族拥有五千年历史，图案、纹样是历史时空综合面貌的文化表征与直观展现，反映出彼时社会文化、民风民俗。纹样从形色、结构至所含情感，寓意广博而丰厚。面对这座偌大的文化博物馆，设计师却产生了设计路径依赖，被门口的龙凤、麒麟占满双目，并满意驻足。观察各类文创产品，龙凤元素占据半壁江山，常作为服装服饰图案，或独幅或连续，无法跳出既有文化意蕴的范畴。古代常用于比赋的意象梅兰竹菊被运用于产品设计，琳琅满目却尽显疲态。此外，意象运用范围亦产生局限，如仙鹤纹最惯常出现于服装服饰，变化仅多现于呈现位置。
　　③色彩在中华文化发展史的地位举足轻重，在传统元素创造性转化中扮演重要角色。但目前文创产品设计中对中国色彩使用固化主要体现在两个层面：其一，调用色彩数量的凝固，将大众熟知的少数几色作为常用色往复使用，而中国传统色远不止五色，仅红色在中国色彩体系中就根据明度、艳度等不同划分为香叶红、玉红、茶花红等数十类；其二，传统色彩的认知固化，受既有色彩体系限制，不再探究本源。千年前敦煌壁画鲜活明艳，如今所见颜色是风化、质变后的残影，但一些设计师却将其作为认知习惯，甚至归纳出“敦煌色系”大加推崇，而对前者却鲜有追问。
　　④国内文创产业之风始于北京故宫博物院，因而国内文创产品开发思路多借鉴故宫文创。据统计，截至2015年12月仅故宫文创产品种类便达到8683种，如今该数字早已以万计，当中以服饰、瓷器、文具等日常生活用具为主。但是当代生活远不止物质层面，文创产品看似种类多，却无法掩盖其载体单一的事实。装饰有藻井纹样的雨伞与素色伞都作避雨之用，牡丹刺绣的布包相较普通印花帆布包并无实用优势。“简单产品+传统元素”依附表面的设计模式难引起情感共鸣，此般由物质接触引发的“文化唤醒”短暂且不稳定。国内物质产品已相对“过剩”，却缺乏精神产品的开发。
　　⑤传统元素创新设计中意象、色彩、载体的单一与局限是设计思维固化的体现，设计者企图低成本而高效率地与消费者达成视觉乃至意念共识，而这种行为与“创新”二字背道而驰，设计回归保守。文创设计“内卷化”倾向已露端倪，唯有梳理传统文化的发展脉络、体悟当中的哲思，方可理解文化背后寓意，进而与当下生活更好结合，设计出既符合当代审美趋势又含文化意蕴的产品，并形成新时代独特的东方视觉特色。
　　（摘编自黄鑫杰、林竟路《中国传统文化创意设计“内卷化”倾向》）
　　材料二：
　　①近几年来，北宋名画《千里江山图》成为文创圈的“爆款”，基于这一画作的日常文创用品开发、创意演出等，屡屡引发热评、热卖，究其原因，是抓住了当代文创高质量发展的核心原则：文化更深，创意更活。
　　②文创让文物“活”起来，让观众把文化“带回家”，文创的兴起，得益于国内市场消费升级。人们对文化、艺术、休闲等精神产品和服务的需求不断上升，对传统物质用品的审美、文化需求也不断上升。值得重视的是，文创产业的重要推动力是市场，但如果仅关注市场力量和经济价值，就会走
　　1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 当前社会许多领域“内卷”严重，中国传统文创设计同样出现“内卷”倾向，可能丧失创造力和多样性，亟需设计从业者警惕。
　　B. 服饰的传统文创设计中最惯常出现仙鹤纹，仅在呈现位置等出现较多变化，这反映出文创设计中意象运用范围的局限。
　　C. 某些设计师习惯并推崇的所谓“敦煌色系”其实来源于敦煌壁画风化、质变后的残影，并非敦煌壁画鲜活明艳的本色。
　　D. 要改变文创设计“内卷化”倾向，设计者们必须结合当下实际，并深入理解传统文化元素背后的内涵，形成新时代东方视觉特色。
　　2. 对于两篇文章论证的分析，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 材料一先指出文创设计存在“内卷化”倾向，然后分别从意象、色彩、载体三方面深入探讨这一问题，最后得出结论，层次分明，条理清晰。
　　B. 材料一第②段画线句生动形象地描绘了设计师满足于少数元素重复运用的现状，还隐含了对文创设计者面对传统文化缺乏深入探索精神的批评。
　　C. 材料二围绕《千里江山图》展开论证，并以此为例探讨现今文创产业高质量发展的意义以及具体措施，具有较强的现实指导意义。
　　D. 材料二的标题连用三个“不要”，强调在文创设计必须摒弃的做法，与正文中文创产业高质量发展的原则形成对照，加深读者印象。
　　3. 下列选项，最能从反面论证材料二第④段观点的一项是（   ）
　　A. 许多外卖商家为吸引消费者，在餐盒上印刷“国潮”图案作为包装，但制作粗糙，相关产品甚至一度成为网络上“质量差”的代名词。
　　B. 某博物馆推出“朝珠耳机”，以清代朝珠为灵感设计，造型奇特，但部分消费者认为其做工用料粗糙，且实用性不强，佩戴不便。
　　C. 某美术馆推出的画家梵•高衍生品，如耳朵形状的橡皮擦，拿梵•高的精神疾病开玩笑，态度过于轻佻，引发了众怒。
　　D. 故宫“宫墙红”文创走红后，购物网站出现大量与之高度雷同的文创产品，同属于中国传统色彩的“玉红”等文创产品却很少见。
　　4. 同样是探讨文创产品高质量发展的问题，上面两则材料的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。
　　5. 下面是茂名市首届文化创意设计大赛的一则参赛作品“宝光塔香薰炉”的样图和文字说明。请结合材料对这一作品进行评价。
　　说明：
　　宝光塔位于茂名高州市，又称佛塔，为八角九层阁式青砖塔。始建于明朝，是全国重点文物保护单位，也是当地文化名片之一。这款檀香炉的造型和设计元素均取材于“宝光塔”，既可熏香，又是一款具有旅游纪念特色的桌面摆件。
　　塔身形的香炉护盖为白色，底座为木质原色。
　　【解析】
　　【导语】两篇材料从不同角度探讨了文创设计的现状与发展路径。材料一聚焦“内卷化”问题，通过意象、色彩、载体三方面的固化现象，批判了当前文创设计缺乏创新、流于表面的现状，强调需深挖传统文化内涵；材料二则以《千里江山图》为例，正面提出"文化更深，创意更活"的核心原则，突出文化自觉与创意转化的重要性。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
　　B.“服饰的传统文创设计中最惯常出现仙鹤纹，仅在呈现位置等出现较多变化”错误。材料一第②段原文为“仙鹤纹最惯常出现于服装服饰，变化仅多现于呈现位置”，选项将“服装服饰”扩大为“服饰的传统文创设计”，且“最惯常出现”的主体是“仙鹤纹”，而非“服饰的传统文创设计”，范围扩
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　三月雪（节选）【注】
　　萧平
　　周浩打开灯，拿出白天中文系学生支部送来的五份入党志愿书。突然，一个熟悉的名字跳入他的眼里——李秀娟。他激动而匆忙地找到“家庭”栏，上面写着：“母亲刘云，共产党员，1943年牺牲。”他几乎不敢相信自己的眼睛，匆忙地打开自己存放文件的皮箱，从箱底拿出一本破旧了的日记本。本子当中夹着一枝干枯了的、洁白的花。他轻轻拿起那枝花，凝视着，在他的眼前又