共23题,约15580字。
2024-2025学年高二下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
从古代文献结合甲骨文、金文的情况看,姓,原本指母亲一系的血缘关系;氏,原本指父系的血缘。我们今天概念的“姓”实际上是先秦时代的氏,是父系血缘宗族符号。而先秦时代原本的“姓”的概念,在战国时逐渐淡薄,到西汉已消失得非常彻底,以致于司马迁写《史记》时,有时竟把“姓”“氏”相混淆。先秦所谓“同姓不婚”的原则,原来也是指母方同血统者不能结婚。
姜太公的母姓姜,父氏吕,名尚,所以他的“姓名”是姜尚:“吕尚”并非严格意义上的“姓名”。又如,秦始皇的母姓嬴,父氏赵名政。按今天的规则,他的完整名字是赵政。“嬴”这种方式的“姓名”到西汉就已完全不存在了。西汉时,先秦意义上的“母姓”已消失。西汉和西汉后的所谓“姓”,说的其实全都是“父氏”。
汉代以后“姓”发展成父系血缘的代号,而“氏”除了指父系血缘之外居然常被用来指母系血缘。比如刘姓人家的女儿嫁到陈家(旧时女子大多没有学名),就被称作刘氏或者陈刘氏。
姓是一种族号,氏是姓的分支。不少古姓如姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁,这暗示先民经历过母权社会。后由于子孙繁衍,一族分为若干分支散居各地,每支有一个特殊的称号作为标志,这就是氏。
贵族有姓氏,一般平民没有姓氏。贵族中女子称姓,男子称氏,这是因为氏是用来“明贵贱”的,姓是用来“别婚姻”的,二者的作用不同。
上古同姓不婚,贵族妇女的姓比名更为重要,待嫁女子若要加以区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。如:孟姜、季芈。出嫁后若要加以区别,就采用下列方法。
在姓上冠以所自出的国名或氏。如:齐姜、国姜(国,氏)。
嫁给别国的国君,在姓上冠以配偶受封的国名。如:秦姬、江芈。
嫁给别国的卿大夫,在姓上冠以配偶的氏或邑名。如:赵姬(赵衰妻)、棠姜(棠公妻;棠,邑名)。
1971年陕西省礼泉出土的唐代尉迟夫人墓志铭拓本显示的部分墓志的文字为:“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公夫人苏氏墓志之铭。”
苏,是墓主人(女)未嫁前的姓。女子出嫁后常在姓前冠夫姓,今仍沿用,如“陈冯富珍”。死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。如:武姜(郑武公妻)、昭姬(齐昭公妻)。
(摘编自王力主编的《中国古代文化常识》)
材料二:
现在说的“名字”,只是古代的“名”,现行社会已不大流行“字”了,“号”在日常生活中已经很少了。自古以来,中国人很讲究命名,而命名的出发点与那个时代的社会生活密切相关。孔子的儿子出生时,鲁昭公赠送一条鲤鱼,孔子即为儿子命名
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.今天的中国,仍然有很多地方主张“同姓不婚”的观点,这与先秦时的“同姓不婚”的原则相佐。
B.姜太公,即姜尚,姓姜;秦始皇,即嬴政,姓嬴。按照今天一般的姓氏规则看,都是错的。
C.姓是族号,氏是姓的分支。古姓如姜、姬、姚、嬴等都加女旁,这暗示了先民经历过母权社会。
D.上古贵族妇女,姓比名重要,出嫁女子如要区别,则在姓上冠以孟(伯)仲叔季,表示排行。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.中国古代,“姓”代表该人所属家族或血统传承,“氏”多指族群或氏族称呼,姓氏通常用“姓”表示。
B.中国古代,氏通常更广义,氏族组织和宗族制度较常见,人们根据自己所属氏族来称呼,与姓完全不同。
C.姓是表示个人血缘关系的特定名称,在现代中国,姓氏已成为人们身份的一部分,也是个人身份的象征。
D.中国人很讲究命名,现行社会说的“名字”,是古代的“名”,而“字”“号”在日常生活中不大流行。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑“‘义相比附’是取字原则”的观点的一项是( )
A.古人命名常体现为以某物形象或借某物名称命名,如孔子为儿子命名为孔鲤,字伯鱼。
B.春秋后喜欢在姓和名之间加上无意义的助词,如烛之武、介之推、申不害、吕不韦等。
C.交往中多数情况,名一般用于谦称、卑称,而字则用于下对上、少对长或对他人尊称。
D.新中国成立后人们取名多用“建国”“援朝”“跃进”“卫东”“向红”“立新”等。
4.姓名冠以孟(伯)仲叔季表示排行,除了“孟姜女”“季芈”之外,请你在所学课本知识中再找两例,并作简要分析。
5.上古贵族妇女姓比名更加重要,出嫁后为加以区别,采用了哪些方法?请结合材料内容简要概括。
阅读下面的文字,完成小题。
文本一:
竹叶舟
川端康成
秋子把水桶放在蜀葵旁,从梅树下的一棵矮竹上摘了几片叶子,然后把叶子放到水桶里。
“船,你喜欢吗?”
小男孩出神地盯着水桶看。他抬起头看看秋子,咧着嘴微笑着。
“秋子给你做了多好玩的船,”小男孩的妈妈说,“因为你是好孩子。如果你听话,秋子就和你一起玩。”
秋子所以要跑到屋外的小院子里来,是因为感到小男孩的妈妈想
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