共23题，约18460字。

　　黑龙江省哈尔滨市2024-2025学年高二下学期语文期末测试卷
　　学校: 姓名： 班级： 考号：
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　作为“表意派”的中国戏曲是按照自己的表演观念来表现人物的诗化情感的。在中国戏曲中，演 员通过技术性的外部标志来表现人物的感情冲动。当然，演员在表演这种技术性的外部标志时也会伴 随着一定的感情活动，但这种感情活动是在高度的理智控制下进行的。例如，《伐子都》是一部表现 男主人公子都内心冲突的戏。副帅子都出于嫉妒主帅颍考叔的心理，用袖箭射死考叔，夺取了帅位。在班师还朝的路上和庆功宴上，颍考叔的鬼魂紧紧缠绕子都，使子都惊恐万状。演员运用了精彩的“虎 跳前扑”“鹞子翻身”“窜桌而出”“乌龙绞柱”“小翻抢背”“甩发”“高空云里翻”“平板僵尸”等高难度技巧
　　来表现角色的精神状态。子都的恐惧状态虽然体现在演员的面部表情中，但更突出的表现却是演员的
　　“抢背”“吊毛”“僵尸”等技术手段。
　　在深切体验规定情境的基础上，演员要精心设计具有观赏性的技术动作，把生活体验与程式表 现有机结合起来。这样，戏曲演员才能用程式动作揭示人物的内心感情。这种生活体验基础上的程式 表现是“表意派”演剧方法的重要特征。诗化情感的程式表现有两个基本特点：第一，情感表现的假定 性。第二，情感表现的技术性。也就是说，戏曲演员的情感表现是假、真、美的辩证统一，是生活情 感与技术表现的辩证统一。在表演角色哭泣时，戏曲演员不是写实地摹拟现实生活中真实的哭，而要 把哭处理得富有艺术性，具有意象的美感。在表现“哭”时，戏曲演员的面部表情既要悲情外溢（真） 又不能让眼泪流出眼眶（假），“喂呀”的哭声和拭泪的动作还要保持优美的造型（美）。这种生活体验 基础上的程式表现就是真、假、美的辩证统一。例如，京剧《狮子楼》中，武松闻知西门庆是主使潘 金莲毒死武大的元凶和奸夫，他怒气冲冲赶到狮子楼，决定上楼除奸报仇。为了突出武松愤怒的精神 状态，盖叫天既没有采用生活化的上楼动作，也没有采用戏曲舞台上一般的上楼动作，而是用“骑马 蹲裆式”侧身上楼，他的双腿先交叉后平移，随着强烈的音乐节奏从下场门一直移动到上场门。演员 就是用这种程式动作表现了武松急切报仇的神态，既传情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技术化的
　　表情本身具有很强的观赏性，因此，戏曲演员的程式表现就具有了双重戏剧功能：既表现了角色的内心又展示了演员的表演技巧。这样一来，除表现人物的精神生活外，程式还具有了相对独立的审美功能。
　　（节选自冉常建《表意主义戏剧：中国戏曲本质论》，有删改）
　　材料二：
　　西方戏剧舞台表演基本上可以分为这样两大类型或范畴：体验和表现。体验和表现只是总结西 方戏剧舞台表演的理论和概念，它并不适合中国戏曲的舞台表演实践。中国戏曲表演既不是体验，也 不是表现，照中国传统戏访的说法，它是一种“钻进去，跳出来”的表演，如依中国古代戏曲理论的说 法，则是一种“神形兼备”的表
　　1. 下列对材料内容的分析和阐释，不正确的一项是（ ）
　　A. 作为表意派演剧方法的特征，诗化情感的程式表现体现在戏曲演员的情感表现是生活情感与技术表现的辩证统一。
　　B. 在戏曲舞台上，中国戏曲演员处理假哭和假笑等技术性动作，不仅要顾及动作的艺术性和美感，还要能演绎出角色的真实情感。
　　C. 对于中国戏曲演员来说，因为程式动作本来就是既定的，所以表演的核心问题是“我怎么才能做好它”的问题。
　　D. 中国戏曲演员表演是由内到外或由外到内的，所以中国戏曲表演形成了“神形兼备”的民族化表演特点和表演体系。
　　2. 依据材料内容，以下说法正确的一项是（ ）
　　A. 两则材料都探寻了中华戏曲的美学精髓，材料二还阐述了反对套用西方戏剧理论来裁剪中国戏曲的观点。
　　B. 中国戏曲表演中的外部动作也有演员体验角色的即兴表演，如京剧《狮子楼》上楼除奸片段中，演员盖叫天没有采用戏曲舞台程式化上楼动作，而是用“骑马蹲裆式”的即兴动作。
　　C. 中国戏曲的“形”，是通过无数的舞台实践沉淀、凝聚下来的不能改变的程式动作，它并不是西方戏剧体验派的即兴表演。
　　D. 中国戏曲演员唯有通过刻苦训练，掌握唱念做打的程式动作等技术性外部标志，才能表现人物的精神世界，创造传情、精美的艺术境界。
　　3. 下列选项中，最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是（ ）
　　A. 川剧演员周慕莲认为在戏曲表演中“神是‘内在’，容是‘外表’。神贯于容，神不贯则容不动；神到容随，神贯而容动”。
　　B. 苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基认为：演员要与角色融为一体，“开始与角色同样地去感觉，用我们的行话来说，这就叫做‘体验角色’。
　　C. 苏俄戏剧家古里叶夫说：“假如我们提出一个问题，说中国或日本的古典剧是属于哪一种艺术的，大概多数人会说，这是表现的戏剧。”
　　D. 曲学大师吴梅认为：“大抵剧之妙处，目真、日趣。真所以补风化，趣所以动观听。而其惟一之宗旨，则尤在于美之一字。”
　　4. 请简要概括材料一第二段的论证思路。
　　5. 中国古代戏谚说“形似非神似，神似才为真；神形合一体，方是剧中人”，结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　龙婆
　　佚名
　　西门，原是修伞补鞋的。早年间去黔地谋生，钱没赚到，却领回一个又黑又瘦的女人。女人叫水香，绰号猪婆龙，昵称龙婆。猪婆龙是水中神兽，传说有翻江倒海之力，将此物冠于女人头上，可见她水中手段了得。
　　龙婆自说能一苇渡江：