共23题，约10300字。

　　广东省揭阳市2024-2025学年度下学期期末教学质量测试高一语文试卷
　　本试题共9页，考试时间150分钟，满分150分
　　注意事项：
　　1．答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
　　2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　3．答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　潮汕英歌舞近年来火爆出圈，引发线上线下追捧，成为备受关注的新大众文艺现象。2024年春节，某网络平台“英歌舞”相关话题播放量超45亿次，全年相关话题量超200亿次。
　　看过英歌舞的人，共同的感受是“燃”。
　　英歌舞“燃”出了中华民族在新时代刚健雄浑、奋发昂扬的精气神。英歌舞是闽地花鼓舞与潮汕戏剧的融合，也是力与美的融合。这一艺术样式将舞蹈、戏曲、武术和兵阵交相融汇，强劲热烈，神采飞扬，气势夺人，无怪乎近年来被称为“中华战舞”。应该看到，这样一种力量美学和生命激情，在深层次上契合了当下的时代精神和中国人的情感结构。技术浪潮滚滚而来，文明转型就在眼下，没有人可以置身其外。乐观勇敢、奋发昂扬的中国人选择迎难而上、舞出英姿，选择让力在舞中赋形，让心在力中凝聚，英歌舞恰恰体现了这样一种刚健有为的生命立场。
　　英歌舞“燃”出了表演者与观看者的同频共振、心心相印。英歌舞从来不是远离观众、傲然独立的静观艺术，而是融入观众、打破观演界限、吸引在场参与的交互艺术。很多队员都是非专业出身，从七旬老者到垂髫少儿，他们平常是农民，是老师，是学生，是在创业致富、乡村振兴中追求美好生活的普通人，但训练的日子一到，装扮一上，锣鼓一响，他们全都抖擞精神、全身心投入。观众中有他们的亲友、乡邻，有慕名而来的游客，甚至随着他们的演出抵达巴黎、伦敦、法兰克福，众多守望家乡的华侨、热爱中国文化的外国友人也前来观看与喝彩。“英歌舞一响，故乡就在脚下”，这种流动的表演，带来的是前所未有的广泛参与。
　　英歌舞“燃”出了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的创意与活力。现代媒介应用下，英歌+摇滚、英歌+街舞、英歌+电子音乐、英歌+戏剧等创新形式，丰富了英歌舞的艺术表现力和生命力。短视频的记录和传播，让英歌舞被更多人看见，其中很多记录者和传播者正是善用手机“新农具”的新农人。当地农民手机拍摄的祠堂英歌舞视频经网友二度创作，衍生出动漫版、电竞版、AI生成版，传统英歌舞在数字空间幻化出无限创意。英歌舞盲盒手信、英歌舞主题玩具等“英歌+”文创将英歌符号融入时尚潮流，让更多年轻人有了亲近英歌舞的方式。科技赋能、媒介赋能、大众赋能，进一步扩大了英歌舞这个文化IP的影响力。
　　英歌舞的潮流化是新大众文艺中具有代表性、启发性的现象。人人都是文艺生活的主角，人人都是创作者，从歌舞非遗到文旅热点再到数字空间的二度创作，英歌舞在不同维度找到生长空间，人们也在不同环节参与着创造、转化，释放出文艺大众化的丰沛活力。以精神内核之“燃”，激发创作传播之“燃”，回应大众内心之“燃”，这种现象不限于英歌舞。近年来一批“燃”文艺走红，带着真挚炽热的生活气息，展现动人燃情的艺术感染力，搅动大众接受的热潮，从它们的创作传播中，能深刻读懂心与心共振、力与美交融的时代情感诉求，读懂新时代不拘一格、各显其才的创造能量和创新精神！
　　（摘编自陈培浩《英歌舞何以燃出圈？》）
　　材料二：
　　基于当今非物质文化遗产的发展趋势，潮汕地区的非遗存在非遗传承人断层、非遗的经济资源开发较少等问题。
　　潮汕的非遗传承主要由非遗传承者自发传承，即凭借个人力量传承非遗。然而，如今出现了传承人口减少、受众不足的问题，传承人年龄结构以年纪较大的传承人为主，存在非遗传承压力大、招生难带来的非物质文化遗产传承困境。非物质文化遗产传承主要依赖口口相传、师徒传授以及实践传承的方式，招收学徒的困境正日益影响着非遗的传承。受流行文化等因素影响，年轻人对非物质文化遗产的
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A.2024年春节，潮汕英歌舞开始成为备受关注的新大众文艺现象，全年相关话题量超200亿次。
　　B.英歌舞不是傲然独立的静观艺术，而是融入观众、遵守观演界限、吸引在场参与的交互艺术。
　　C.虽然英歌舞的队员并非专业出身，但只要训练的日子一到，便会全身心地投入到训练当中去。
　　D.当前从事非遗行业的传承者逐渐减少，原因之一是民间工艺类非遗虽有经济价值但尚未形成广泛的市场。
　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A.受技术浪潮和文明转型影响，强劲热烈的英歌舞成为力与美的融合。
　　B.在非遗传承中，需要关注非遗传承的困境以及重视非遗市场的开发。
　　C.潮汕非遗传承主要依托个人力量自发传承，并会受到人口流动影响。
　　D.两则材料的话题虽然都与潮汕非遗有关，但论述的侧重点并不相同。
　　3.下列最不适合用来支持材料二第三段观点的一项是（   ）
　　A.潮汕非遗竹编花篮为传统婚庆用品，应用范围不广。
　　B.潮绣虽工艺精湛，但工序复杂且耗时长，价格不菲。
　　C.潮州枫溪陶瓷技艺精良，产业化后一年创值几百亿。
　　D.潮州木雕制作周期长，价格高，大众市场开发不足。
　　4.材料一和材料二都是议论文体裁的文章，但材料一论述鲜明生动，饱含作者情感；材料二论述严谨客观，作者相对中立。请结合材料简要分析造成这种不同的原因。
　　5.材料一提及“英歌舞的潮流化是新大众文艺中具有代表性、启发性的现象”。请结合材料，谈谈“英歌舞的潮流化”对解决潮汕非遗面临的难题的启发。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面 文字，完成下面小题。
　　保卫延安（节选）
　　杜鹏程
　　团部驻的院子挤着清点武器的人。
　　周大勇走到一间房子里，只见团参谋长卫毅一边写战斗报告，一边指挥院子里的人。一个参谋大声报告了三次，卫毅才听懂，说：“停会儿再说，现在顾不上。”
　　周大勇想把材料交给卫毅，可是插不上手。这时又进来一个参谋，他要向卫毅报告。
　　卫毅说：“停会儿再讲，你先去清理武器。”