共23题，约9430字。

　　云南省红河州、文山州2024-2025学年高一下学期期末联考语文试题
　　（全卷满分150分，考试用时150分钟）
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　读任何文章，都有方法与门径，读学术论著自然也不例外，这里主要介绍常规读法。从本体上看，学术论著本身具有很强的规范性。面对规范性的学术论著，我们可以围绕七个关键词进行研读。
　　关键词一：观点
　　学术论著总是有作者的观点，观点是学术论著的统帅，所有的内容都围绕观点展开。什么是观点？观点不是描述性的话语，而是命题式的判断。在学术论著中，观点往往是有层次的，需要我们去辨析。
　　譬如，在《两面之词——关于革命问题的通信》中，有这样一段话：“归根到底，唯一跳出星球运转的循环意义外的革命不是政治革命而是技术革命，虽然工程师总是被知识分子和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的。有了电流后就不再用蜡烛，有了汽轮船就不再用帆船。”在这段话中，既有观点又有阐释，“唯一跳出星球运转的循环意义外的革命不是政治革命而是技术革命”是总论点，也即文章的观点，“虽然工程师总是被知识分子和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的”是分论点，也是阐释语，至于“有了电流后就不再用蜡烛，有了汽轮船就不再用帆船”则是论证语。
　　关键词二：概念
　　学术论著是研究性成果，而概念是研究的基础。如果能够抓住一两个最有原创性、启发性的概念，就可以增长自己的见识，让自己保持思想的活性。比如林庚《唐诗综论》中的“盛唐气象”，冯友兰《新原人》中人生的“四重境界”，费孝通《乡土中国》中的“差序格局”。这些概念，既是学者开展学术研究的支架，也是我们进入学术论著的梯子。
　　关键词三：假设
　　“五四”时期，胡适先生提出了“大胆的假设，小心的求证”的治学方法。“大胆的假设”是要人们打破旧有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出新的假设或解决的可能；“小心的求证”即要求人们不能停在假设或可能的路上，而要进行证明。“小心的求证”是一种严谨求实的态度，在证明过程中不能捏造事实，不能按自己的意愿去改变事实，更不能用道听途说的东西去充当事实，而是要尊重事实，尊重证据，不能有半点马虎，半点大意。“大胆的假设，小心的求证”正是求新的精神和求实的态度的结合。
　　关键词四：预测
　　凡事预则立，不预则废。阅读学术论著，若能以“预测”的方式进行，则可以有不同的收获。看到书名，可以先预测一番，想想这本书大概会写什么内容；看到目录，可以先预测一番，想想这本书大约包含哪些框架；读到第一节，可以先预测一番，想想这一章大概会写什么内容；读第一章，可以先预测一番，想想后面几章可能会写什么内容。预测就是这样一种由实到虚的阅读方式。
　　如果说“想象”是阅读文学作品的主要方式，那么可以说，“预测”是研读学术论著的主要方式。
　　关键词五：发现
　　学术论著是一个富矿，其中有许多真知灼见，我们要善于去发现。所谓发现，就是运用脑髓，放出眼光，自己来拿。譬如，翻译家草婴对“良知”的独到解说，就让人眼前一亮：“良知是什么？是心，是脑，是眼，是脊梁骨，是胆。”著名学者王瑶对“知识分子”的论述胜人一筹：“首先要有知识；其次，他是‘分子’，有独立性。”言简意赅而又鞭辟入里。
　　关键词六：归纳
　　马克思的女儿燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克教授，问他能否将古今的历史缩写成一本简明的小册子，教授含笑说只用四句谚语，就可概括古今的全部历史。这四句谚语是：①使人灭亡，必先令其疯狂。②时间是筛子，最终会淘去一切历史的渣滓。③蜜蜂盗花，结果却使花更繁盛。④暗透了，便可望见星光。而中国古代小说家罗贯中，则以一句“分久必合，合久必分”来概括历史的趋势。
　　在研读学术论著的过程中，归纳是十分重要的，可以将书读薄，收获精神的“压缩饼干”。
　　关键词七：演绎
　　如果说归纳是将书读薄，那么演绎则是将书读厚。古希腊哲学家赫拉克利特有句名言：“人不能两次踏进同一条河里。”朱光潜先生翻译为：“濯足清流，抽足再入，已非前水。”深邃的哲理寓于鲜明的形象和音节之中，演绎得十分高明。康德《实践理性批判》中有一段话，现在很时髦，常被人引用，刘克苏的译文是：“有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执着地思考它们，我们心中越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”同样是这段话，余光中先生则将它译为文言韵文：“有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新；上则为星辰，内则为德法。”余光中先生的翻译，信达雅兼备，炼字功夫到家。
　　阅读学术论著的基本要求：
　　序号 方法 目的
　　① 浏览，跳读 了解论著的主要内容、主要观点
　　② 概括，提要 内化论著的主要内容、主要观点
　　③ 分类，归纳 把握论著的主要思路、研究方法
　　④ 比较，推理 学习学者的主要观点、论证方式
　　⑤ 质疑，批判 审视学者的主要内容、主要观点
　　⑥ 创新，创造 生成自我的主要内容、主要观点
　　总的来说，阅读学术论著要注意分类，一类是阐明性的学术论著，一类是证明性的学术论著。前者揭示真理以解决不知的问题，后者证实真理以解决不信的问题；前者以论题为对象，以论见为主体，后者以论点为对象，以论据为主体；前者以阐述为主，后者以证明为主。我们如果用心去分类，自然也就能走进学术论著研读之堂奥。
　　(摘自林忠港《如何引导中学生研读学术论著》)
　　1.下列对材料相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A.文章围绕七个关键词介绍了研读规范性学术论著的常规方法，具有很强的指导性。
　　B.预测是一种由实到虚的阅读方式，与其它方法相比在阅读时具有无可比拟的优势。
　　C.《拿来主义》“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”点明了“发现”这种方法的精髓。
　　D.阅读学术论著要注意分类，把握不同类别学术论著 特点，才能更好地读懂作品。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的是（   ）
　　A.观点是学术论著的统帅，论著内容围绕观点展开，如“地缘”是《乡土中国》中的观点。
　　B.概念是研究学术论著的基础，抓住原创性、启发性概念，一定能够准确解读学术论著。
　　C.归纳可以将书读薄，罗贯中对历史趋势的概括简洁精炼，已经超越了维特克教授的归纳。
　　D.刘克苏和余光中对《实践理性批判》的解读各具魅力，体现“演绎”把书读厚的特点。
　　3.根据文本及阅读《乡土中国》的经验，下列做法不正确的是（   ）
　　A.阅读《乡土中国》时，要根据不同阅读目的，选择相应阅读方法，养成良好的阅读习惯。
　　B.阅读《乡土中国》时，抓住核心概念，如“差序格局”，然后用预测、演绎等方法解读
　　C.阅读《乡土中国》时，选取由复杂长句组成的语段，把握内容，分析其内在逻辑关系。
　　D.阅读《乡土中国》时，对书中观点不加质疑，全盘接收并用来分析今天的中国乡土社会。
　　4.根据文中的表格，填写下表。
　　学习活动 方法
　　梳理《乡土中国》主要思路 ①___
　　了解《乡土中国》主要内容 ②___
　　提炼《乡土中国》第三章主要观点 ③___
　　谈谈你对《乡土中国》的认识 ④___
　　5.班级将要举行学术论著阅读方法交流会，请你谈谈如何分辨“阐明性学术论著”和“证明性学术论著”。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　我叫孙芸芬
　　夏天敏
　　半斤酱油，一斤生醋，一包味精，一斤盐，她报出要买的东西。
　　在一本翻得卷了边的小本子上，周大爷把她买的东西记了数，然后写上“民娃奶奶”几个字。她说，你写错了，我叫孙芸芬。周大爷吃惊地看着她，民娃奶奶，你识字了？你啥时识的字？她脸上有些羞怯，也有些骄傲，你不相信吧？我笨归笨，学了一个多月，还是学会十来个字了，孙子教的。
　　这些日子，她不断地做一个梦，是她娘来找她，有时在山坡上割草，娘喊，孙芸芬，你这