共23题，约17910字。

　　2025级高一上学期9月月考语文试卷
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
　　诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若《立在地球边上放号》等狂飙突进的诗歌；又有担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何继续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
　　要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉努斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌“缺钙”的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
　　要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并不是对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
　　总之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要避免“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
　　（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
　　材料二：
　　诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性庸俗化、浅显化。
　　每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来考虑。当前的一些诗歌，强
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
　　A. 只要新诗中流露着恰当的情感，诗人激越的情感产生了崇高美，就能治愈新时代诗歌“缺钙”的问题。
　　B. 某些诗人将“个人写作”与“宏大写作”对立起来，认为“宏大写作”缺乏诗性，把自己缩进了自我的狭小天地，远离了社会人民。
　　C. 诗歌要有崇高思想，听取伟大心灵的回声，要求诗人克服自我，顺应自然和传统，在借鉴和模仿中形成自己独特的诗艺。
　　D. 新时代诗歌要照亮社会、照亮心灵，产生广泛的社会影响，面临着在诗歌创作中个人体验和社会大生活无法协调的矛盾。
　　2. 根据材料内容，下列说法和推断不正确的一项是（    ）
　　A. 百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，《红烛》等诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
　　B. 要想写出“第一等真诗”，必须心怀大公无私、统揽全局等庄严伟大的崇高思想，同时具备广博学识和良好学养。
　　C. 在新时代，我们要写出更多承担社会责任、对艺术风骨负责的大诗，体现诗歌的艺术性、时代性和人民性。
　　D. 一首诗抒写和反映了现实生活，与人民紧密结合，与时代同频共振，就可以称之为优秀的诗歌。
　　3. 回顾新诗发展历程，评论家认为：“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振，但绝不能仅仅罗列生活表象，而必须通过艺术手法进行升华，实现时代性与艺术性的统一。”下列诗句中，最能体现这一观点的是（    ）
　　A. “干劲真是大，碰天天要破，跺地地要塌！海洋能驯服，大山能搬家！”——1958年大跃进民歌
　　B. “下午四点，我走进便利店/买了一碗面/支付了三元钱/店员打了个哈欠”——某当代口语诗
　　C. “我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”——舒婷《致橡树》（1977年）
　　D. “从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜”——海子《面朝大海，春暖花开》（1989年）
　　4. 材料一在论述观点时，使用了多种论证方法，请任选两种，简要分析。
　　5. 结合两则材料，请分析新时代诗人要写出伟大的诗歌作品需要具备哪些因素。
　　【解析】
　　【导语】两则材料聚焦新时代诗歌创作，各有侧重又相互呼应。材料一从“崇高美”切入，提出新时代诗歌需有人民情怀与崇高思想，批判“假小空”与伪崇高；材料二则强调诗歌要兼顾个性与共性，扎根社会人生，体现时代性与人民性。二者均指出当下诗歌问题，为新时代诗歌创作提供方向，彰显诗歌应有的价值与担当。
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
　　A.“只要……就……”错误。由材料一第三段“要有始终心系人民的激越真情……以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌‘缺钙’的灵丹妙药”可知，条件关系错误，选项表述过于绝对。
　　C.“要求诗人克服自我，顺应自然和传统，在借鉴和模仿中形成自己独特的诗艺”错误。由材料一第四段“这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统‘竞赛’……进行乐此不疲的摹写”可知，选项中“顺应自然和传统，在借鉴和模仿中形成”与原文“竞赛”“超越”的核心主张相悖。
　　D.“面临着在诗歌创作中个人体验和社会大生活无法协调的矛
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　呼兰河传（节选）
　　萧红
　　我跟祖父学诗。因为祖父的屋子空着，我就闹着一定要睡在祖父那屋。
　　早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也是念诗。念了一阵，念困了再睡去。祖父教我的有《千家诗》，并没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。
　　祖父说：“少小离家老大回……”
　　我也说：“少小离家老大回……”
　　都是些什么字，什么意思，我不知道，只觉得念起来那声音很好听。所以很高兴地跟着喊。我喊的声音，比祖父的声音更大。
　　我一念起诗来，我家的五间房都可以听见，祖父怕我喊坏了喉咙，常常警告着我说：“房盖被你抬走了。”
　　听了这笑话，我略微笑了一会工夫，过不了多久