共23题，约14420字。

　　山东省菏泽市部分学校2025-2026学年高三上学期10月联考语文试题
　　本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　李白的五古《关山月》是家喻户晓的代表性诗作：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。”《元本分类补注李太白诗》卷四《关山月》注云：“天山，在唐西州交河郡天山县。天山至玉门关不为太远，而日几万里者，以月如出于天山耳，非以天山为度也。”但注释者一般把这里的“天山”意象解释为“祁连山”。李白诗中多次使用“天山”意象，其诗里的“天山”是具体指某一处还是泛指呢？是不是就一定是今甘肃祁连山呢？
　　对于李白诗里的“天山”，大多数读者都将它视为当今新疆的天山，但很多文史学者又指出，李白诗中的“天山”是指甘肃的祁连山。其实，作为地理名词的“天山”所指，今天有新疆的天山和甘肃祁连山之不同；唐代“天山”有阻隔南疆与北疆的天山和在吐鲁番、哈密一带的天山的区别。李白《关山月》一诗中除“天山”外，还有“玉门关”“白登道”“青海湾”四个地名意象。这四个地名意象除“白登道”在今山西大同一带外，其余均与今祁连山在空间距离上形成地理逻辑的某种关联性。这样说来，李白此诗中的“天山”指祁连山是有可能的。但是，此“祁连山”未必都是今人理解的甘肃张掖一带的祁连山。
　　检索《全唐诗》，共约78处写到“天山”。据爱如生《中国基本古籍库》数据检索，唐以前诗歌写到“天山”的有14处，宋代以后诗歌写到“天山”的凡157处，且绝大多数是用“三箭定天山”的典故，可以说，“天山”在唐以后多为泛指了。但是唐诗中，乃至其他时期诗中的“天山”所指，则比较复杂，有专指的，也有泛指的。有明确指新疆天山的，比如去过西域的岑参的诗：“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”这里的“天山”肯定不是今天甘肃的祁连山。因诗中用了地名“轮台”，可以做参照。其实在唐初，“天山”还有与“交河”连用的，如霟世南《出塞》“雪暗天山道，冰塞交河源”，说明这里的“天山”指的是今天新疆东部交河一带的天山。
　　宋代李昉辑《文苑英华》卷二百收录唐代骆宾王《行路难》诗云：
　　阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营。连营去去无穷极，拥斾遥遥过绝国。阵云朝结晦天山，寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯，马首山前振鹏（一作雕）翼。长驱万里詟祁连，分麾三令（一作命）武功宣。……
　　这首诗写到“天山”，后面又提到“祁连”，因为前面又提到过“交河”的地名，所以，骆宾王所说的“天山”“祁连”应是两处，可能分指伊州的天山和祁连山。李白生活于骆宾王稍后的时代，他们诗作的语境应是一样的。
　　赵殿成注王维《燕支行》“登鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月”句之“天山”云：
　　《史记正义》：天山，一名白山，今名折漫罗山，在伊吾县北百二十里。《史记索隐》：祁连山。《西河旧事》云：山在张掖、酒泉二界上。东西二百余里，南北百里。有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧养。一名天山，亦曰白山也。晋灼《汉书集注》：天山在西域，近蒲类国，去长安八千余里。《北边备对》：天山，即祁连山也，又名时漫罗山，又名祁漫罗山。盖虏语谓为祁连也、时漫罗也、祁漫罗也，皆天也。
　　为什么“祁连山”又可以指新疆交河一带的天山呢？我们需要梳理一下历代文献中出现“天山”地名时的所指。
　　文献中最早出现“天山”的是《山海经》：
　　又西三百五十里曰天山。（毕）沅曰：山在今甘肃张掖县西南二百里。晋灼《汉书集注》云：在西域，近蒲类国，去长安八千余里。《括地志》云：祁连山，在甘州张掖县西南二百里。又云：天山，一名白山，今名折罗漫山，在伊吾县北百二十里。皆见《史记正义》。
　　汉代文章中，也有“祁连山”与“天山”并举的现象。如桓宽《盐铁论》卷八两处提及“祁连天山”。在汉代文献中，“祁连”“天山”连用应是常见现象，说明当时祁连指天山还需要强调。《汉书》卷五十五《卫青霍去病传》“去病至祁连山”注：“祁连山即天山也，匈奴呼天为祁连。祁音上夷反。”
　　唐代杜佑《通典》记录的唐代地理代表了当时的信息，卷一百七十“西州郡”条云：“交河郡，领县五：高昌、交河（贞观中置。交河水流出县地。天山一名祁连山，今名折罗漫山）、柳中、蒲昌、天山（与交河同置）。”这里说的“天山”，则是指今新疆吐鲁番一带的天山了。当时，这里还设置有名为“天山”的县。
　　宋人程大昌在《北边备对》中的“天山”条总结云：
　　《通典》《元和志》，于张掖县既著祁连山矣。。而伊、西、庭三州皆有此山，则是自甘张掖而西至于庭州，相去三千五六百里，而天山皆能周遍其地，则此山亦广长矣。
　　程大昌这个解释比较圆满。他认为，不管是甘州还是西域的伊、西、庭三州都有天山，都是来自匈奴语，都是祁连山，也都是天山。
　　明代李贤主纂的《大明一统志》卷八十九《外夷部》云：“天山：在交河城北。一名祁连山。唐天山县以此为名。”到清代已经明确知道，天山是一个横亘东西的巨大的山脉体系，“东西绵亘三千余里，层峰叠峰，随地异名，盖以百数”。
　　综上所述，古代文献中的“天山”有多义性、多指向性，既有指盘亘整个新疆的天山，也有指哈密一带的天山，还有指今甘肃的祁连山。从盛唐诗人李白所处的地理信息语境来看，其诗中的“天山”意象很难确指，而指新疆东部的天山或许可能性更大。
　　（摘编自莫道才《关于李白诗歌“天山”意象的地理考察》）
　　1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A．注释者普遍认为，李白《关山月》中的“天山”意象是指今新疆境内的天山山脉。
　　B．作者通过分析《关山月》中四个地名的空间关联，排除了“天山”指祁连山的可能。
　　C．文章引用程大昌的观点，意在说明古代“天山”概念具有广袤和跨地域的特点。
　　D．唐代诗歌中的“天山”意象所指明确单一，均为具体的地理位置，不含泛指情况。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A．文章开篇以李白《关山月》的注释分歧引出论题，即李白诗中“天山”意象的确指问题。
　　B．文章运用了数据统计法，通过检索《全唐诗》等古籍中“天山”的出现次数来支撑论点。
　　C．文章列举骆宾王《行路难》、赵殿成注王维《燕支行》等内容，是为了说明“祁连山”与“天山”的关系在诗歌语境中的复杂性。
　　D．文章采用总分总的结构，先提出问题，然后从不同角度分析，最后得出古代文献中“天山”多义性的结论，逻辑严密。
　　3． 根据文章内容，将下列句子补充完整。（3分）
　　作者认为，唐诗等古代文献中的“天山”有     ①   ，而李白《关山月》中的“天山”意象很难确指，但指     ②    的可能性更大。这是因为从汉代到唐代的文献中，“祁连”与“天山”常常连用或互指，且李白所处时代的地理信息语境中，位于     ③    一带的天山也被称为祁连山。
　　4．请根据文本内容，概括唐代及以前文献中对“天山”所指的不同记载。（4分）
　　5．作者最终认为李白《关山月》中的“天山”指“新疆东部的天山”可能性更大。请结合全文，概括作者得出这一结论的主要依据。（6分）
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　文本一：
　　李家庄的变迁（节选）    赵树理
　　李家庄自从这次成了根据地，再没有垮了，敌人“扫荡”了好几次，李家庄有了好民兵，空室清野也作得好，没有垮了。三年大旱，李家庄互助大队开渠浇地，没有垮了。蝗虫来了，李家庄组织起剿蝗队，和区里县里配合着剿灭了蝗虫，又没有垮了。不只没有垮了，家家产粮都超过原来计划，出了许多劳动模范；合作社发展得京广杂货俱全，日用东西不用出村买；