共23题，约10730字。

　　高三语文
　　一、阅读72分
　　（一）阅读I：（本题共5小题，共19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　中国古典戏曲有着独特的美育范式。戏曲舞台上表现出来的声腔和形象，因可愉悦感官、心灵，又能感化人心而彰显出重要的美育价值。
　　“陶情”是古典戏曲美育传统的主题之一。戏曲是一种综合性的艺术表演形式。经过高度提炼后，在戏曲舞台上呈现出华丽的角色造型、精彩的“唱念做打”和曲折的戏曲冲突，无不引发观众看戏、听戏和品戏的兴趣，促成他们在感官继而在心理层面产生基于审美共识的情感共鸣。在创作与鉴赏的相互依存关系中，戏曲和心悦性的美学价值被强调，并将戏曲的情感力量化作“以美育人”的媒介，完成了古典戏曲美育的审美实践。
　　“风教”也是古典戏曲美育功用的体现。古典戏曲于内容上秉承了“兴观群怨”“文以载道”的文学传统，从而在基调上确定了“厚人伦，美风化”的美育宗旨。劝善惩恶、辨明是非、弘扬忠孝等，皆是古典戏曲呈现“教化”意义的美育主题。大众皆耳熟能详的《窦娥冤》《赵氏孤儿》《桃花扇》《中山狼》等剧目，因传递出是非、爱憎、曲直、善恶等伦理道德价值而盛传不衰。以“美风化”为文化使命，古典戏曲也完成了“劝使为善，诫使勿恶”的德育实践。
　　“美风化”是唱响古典戏曲功用的主旋律，贯穿于戏曲美育观演进的始终。戏曲承载教化意义的天然功利性能够被持续性地激活潜藏能量，主要源于因变则通，因通则久。在通与变并行的演进逻辑中，持续绽放着艺术魅力。
　　通者，指千古不变之精神传统。古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，《桃园结义》体现的“侠肝义胆”之忠义精神，《窦娥冤》宣扬的“公正平等”之价值理念，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义之时代价值，一直以来都是中华文化生生不息的生命之源，也是国人生成并坚定文化自信心的理论基石之一。浓厚的文化情结使得不同时代的观众形成了基于民族认同的价值观，也激励了他们不断反刍、消化其中内涵，进而提出戏曲美育构想的新方案。
　　变者，指依时代语境而适时更新的美育内涵。“美风化”的美育实践总是与民族精神的构建密切相关。基于映射不同时代民族精神的问题意识，古典戏曲的美育内涵也相应地呈现出不同的时代特征。封建王朝时期戏曲美育的路径选择是高台教化，在诗教传统的影响下，古典戏曲承载的德育价值被突出。在抵抗外辱和寻求民族出路的抗争时代，戏曲美育观则立足思想启蒙立场，成为宣扬“启蒙”与“救亡”精神的重要文艺载体。20世纪80年代以来，随着中国社会转型和思想解放潮流的兴起，戏曲美育的首要目标已经被提升为追求戏曲的艺术美，尤为注重传承宝贵的民族文化遗产。进入数字化时代，如何利用新媒介的影响力，让古典戏曲走进课堂、走向大众，弘扬并传播其艺术魅力，又成为当前戏曲美育的重要课题。
　　基于“通”与“变”的演进逻辑，古典戏曲美育观在今天既对“发现美”有所传承，又踏上了深入“探索美”的新征程。继承和激活这份宝贵的文化遗产，要求在新的时代重新审视与丰富戏曲美育的内涵，并挖掘出其与时俱进且历久弥新的重要意义。
　　（摘编自刘玲华《文化自信与古典戏曲美育观的理论重构》）
　　材料二：
　　从历史的眼光来分析，中国古典戏曲的美育目的大致有以下两种倾向：
　　第一种倾向是和心悦性陶情说。这是中国古典戏曲美育观的
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）
　　A.优秀古典戏曲作品既可以和心悦性，也可以劝善惩恶，这是两则材料观点上的共通之处。
　　B.材料一认为，“陶情”完成了中国古典戏曲美育的审美实践，“风教”则完成其德育实践。
　　C.“通”与“变”是古典戏曲美育观演进的并行逻辑，古典戏曲的美育功能因此得以形成。
　　D.材料二认为，陶情说决绝个体与社会环境的联系，风教说可能漠视个体的内在审美感受。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（      ）
　　A.中国古典戏曲勃兴千元、明，从那时起，古典戏曲陶情、风教的美育功能就已经形成。
　　B.程式化的表演形式，使中国古典戏曲独特的美育范式在当代文化语境下能够得以延续。
　　C.进入数字化时代，戏曲美育的首要目标将是追求戏曲的艺术美，强化戏曲的陶情功能。
　　D.如果想融合古典戏曲的陶情、风教这两种美育功能，我们就不应该对情与理有所偏废。
　　3.结合材料内容，下列关于戏曲的论述中最能体现古典戏曲美育观的一项是（      ）
　　A.观其所述曰忠、曰孝，有补于世。（元•周德清）
　　B.本色者为词人之词，否则为文人之词。（明•李开先）
　　C.剧场即一世界，倘演者不真，则观者之精神不动。（明•袁于令）
　　D.极粗极俗之语，未尝不入填词，但宜从脚色起见。（清•李渔）
　　4.材料一和材料二都讨论了“古典戏曲美育观”，但两者在论证特色上有所不同，请简要分析。
　　5.市文化、教育部门准备启动2022年度“戏曲进校园”专题活动。如何在本次活动中更好地发挥戏曲的美育功能？请结合材料的内容，谈谈你的看法。
　　（二）阅读II（本题共4小题，共16分）
　　阅读下面的文本，完成试题。
　　在鲁迅先生故居
　　郑  文  變
　　或许是一种机缘，或许冥冥中的感召，纯属偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的变化之大，几乎使我难以辨识，先前熟悉的街衢大都不知所往，连僻野荒郊的阜成门外都起了鳞次栉比的高楼。我要寻找的旧地是阜成门内西三条胡同的鲁迅故居。拐了几个胡同，周遭都是用红颜料刷写的加了醒目圆圈的“拆”字，好在鲁迅故居的门匾还在，寻找起来还不甚费事，只是在阴晦的冬日显得突兀而孤独，冷清的小四合院落依然冷清！