约10720字。

　　安徽省滁州市定远县育才学校2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　如何认识中华文明？其核心可以归纳为“三要三本”：“道德、知识、礼仪”，谓之“三要”；道德为成人之本、知识为立身之本、礼仪为治世之本，谓之“三本”。而且，中国古人定义文明首先就是个体的文明——有了文明的个体才能产生文明的群体，进而形成文明的社会。因此，在“三要三本”中最根本的就是道德，特别是个体的道德。
　　中国人怎么给文明下定义？“文明”两个字中最关键的就是“文”，而“文”字的写法在甲骨文和金文中像一个人正面站着，并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心，这就是古人的文明观。进一步讲，德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生，来源于观象授时。“我和时间从来没有约定，但是它如期而至”，古人由此萌生了“至信如时”的观念，并且把诚信作为道德的核心内容来修养自己，这就产生了文德，也就产生了文明。
　　文明概念的核心就是“文”，“文”强调修心，即文德，具有了文德就有了文明。按照这个逻辑，文字本身反映的就是文明，那么中国文字出现的时间，直接关系到文明起源的年代，我们去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今 7000年的湖北秭归柳林溪遗址，我们找到了一件完整刻写八组“五田文”文字的器物，这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇宙。
　　中华民族自古就是多元一体，早期文明呈现夷夏东西的格局，至夏王朝建立，华夏先民使用的汉字成为沟通天神而获得天命的正统文字。其后商灭夏，必须继续前朝的文字才能获得天命王权。而后周灭商，也同样需要继承其文字。历代相延，从而使汉字在夏代就已确立的正统地位无可动摇，传承至今。而传承文字也就传承了文化，这就是中华文明延续数千年没有中断的重要原因之一。
　　（摘编自冯时《探源溯流：从文字起源认识中华文明》）
　　材料二：
　　中华文明最突出的特性之一就是连续性。我们的文明为什么会如此生生不息、历久弥新？其中原因多种多样，但汉字是不容忽视的核心因素之一。汉字源远流长，在世界文字体系中，作为古老自源的表意文字系统，只有汉字沿用至今。中华文明的连续性，突出表现在汉字的延续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用至今。
　　一个考古遗址，一旦发现了文字，其中的一切就是有史以来的文化，就是文明的存在。在距今 8000多年的河南舞阳贾湖遗址，出土了大量的龟甲、骨器、陶器和石器，刻画在上面的符号，已经具有了文字的属性。19世纪末20世纪初在殷墟发现的距今3600多年的甲骨文，是我们现在看到的最早的成体系的汉字，它能够完整地记录当时的语言，已经是非常成熟的文字系统。甲骨文是中华民族珍贵的文化遗产，它是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料，也是中华文明源远流长的实证。
　　文字是历史的见证者，古老的汉字见证着中华民族的成长历程，成为中华文明的“活化石”。……
　　中华民族是文化认同的实体，汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。朝代有更迭，政权有更替，但是我们的文字一致，文化相通，分久必合，永远是统一战胜分裂，这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录语言，这样就使其具有两个特点：一方面可以准确记录语言，汉字是成熟的文字体系，与汉语相适应，可以记录各个时代的口语，可以形成书面语，使语言更加严谨；另一方面，汉字可以超越方言，不同时代可以读不同的音，不同地域可以读不同的音，不论读什么音，其意义不仅历史连续，而且
　　（摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》）
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ） （3分）
　　A.中华文明的核心在于“三要三本”，其中“道德”是个体文明的根本，也是群体与社会文明的基础。
　　B.柳林溪遗址的“五田文”表明，7000年前先民已拥有成熟的文字系统，用于记录他们的社会活动。
　　C.贾湖遗址的刻画符号与甲骨文相比虽不是非常成熟的文字体系，但具有文字属性，反映了文明的存在。
　　D.汉字通过表意而非表音的方式记录语言，不同方言区的人能共享同一书面语，文化得以相通。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（      ） （3分）
　　A.古人在观测天文确定时间的实践中萌生了“至信如时”的观念，把诚信作为个人道德修养的核心。
　　B.周政权代替商朝时继承商朝的文字，是为了否定商朝的合法性，从而建立新的天命王权。
　　C.汉字具有超语言功能，所以能记录各时代的口语并形成书面语，这是表音文字无法做到的。
　　D.书法将字形与文化要素结合起来以传承文化，练字练的是个人品德与性情，与家国情怀无关。
　　3.下列选项中，不适合作为论据充实到材料二第三段省略号处的一项是（     ） （3分）
　　A.甲骨文和金文的形体构造，往往能直接或间接地反映商周时代社会生活的若干细节。
　　B.秦国的篆文、古隶与东方六国的古文字并行，折射出春秋战国时列国争雄的历史。
　　C.秦汉时，小篆、古隶、草书均得到了迅速发展，体现了汉字生成新字体的强大能力。
　　D.《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》等书法名帖映衬着优雅从容的魏晋名士风度。
　　4.材料二第五段是如何论证“中华文明借助同一个文字系统得以传承和延续”这一观点的？请结合文本简要分析。（4分）
　　5.习总书记指出：“中国字是中国文化传承的标志。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　悼志摩
　　王统照
　　九月二十号的早上我看见报纸上的志摩的死耗，当时觉得过于离奇突兀了，也如他的别的友人一样的不相信。但这个重大的消息却在我的心头上迫压了一日。第二日探不到什么，又过了一日报上说北平有人去照料他的尸体，运柩南下，我才确定志摩真从火星烟雾中堕下来，把他的生命交还“那理想的天庭”，“永远辞别了人间”。那几个晚上我总觉得心绪不能宁贴，不自制地便想到他在空中翱翔的兴致，想到他正寻求