2025中考语文试题汇编

约15020字。

  河南省九师联盟2026届高三上学期12月联考语文试题
  考生注意:
  1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
  2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
  3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
  4.本卷命题范围:高考范围。
  一、阅读(72分)
  (一)阅读I(本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  材料一:
  在中国古典园林的营造中,造园师们往往精心设计出一处处听雨、赏雨的景观,巧妙利用雨水并将其转化成声色并茂、意趣盎然的天开图画,给园中赏雨人带来丰富的感官感受。
  《文心雕龙??物色》中的“‘嗜喈’逐黄鸟之声,‘嘤嘤’学草虫之韵”,精彩地揭示了《诗经》对自然界万般声音的生动描写。对声音的重视不仅存在于文学作品中,也广泛地存在于古典园林营建中。在文人园林中,造园师往往巧妙利用雨景,打造出丰富的听雨景观,比如种植芭蕉、梧桐、翠竹等植物,把雨打植物叶片的声音转化为悦耳的天籁。另外,造园师们也会利用屋檐、石阶、山石等园中物件,营造出丰富的听觉景观。就雨打植物而言,有芭蕉夜雨、梧叶萧雨等听雨类型,它们会给听雨人带来各不相同的声音体验,也会触发听雨人丰富隽永的人生感悟。
  声音是具有不同层次的,有些声音突出在前景位置,有些声音蛰伏在背景深处,但它们之间的关系并非一成不变,而是可以灵活转化的。园林中也是如此,游人驻足于不同的位置,也会听到完全不同的雨声,芭蕉、竹叶、屋檐、石阶等不同的物象与听雨人距离远近各不相同,所以听雨人听到的雨打在其上发出的声音也各不相同,这就组成了层次极其丰富的听觉景观。而随着听雨人空间位置的转换,这些听景自然又会发生复杂的变化,前景声音和背景声音之间的关系也会随之发生灵活转化。同时,因为雨水本身的轻重疾缓时时变化,所以听雨人所感受到的自然是生生不息、新新不停的音景变化,这是雨滴在园林中书写的跃动的诗。
  诗文作品中,有诸多在园中听雨而引发作者无尽联想的例子。如温庭筠《更漏子》中有“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”。作者无心入眠,孤苦中聆听了整晚雨打梧桐、雨滴空阶之声。耳畔点滴绵密的雨声更加重了作者孤身漂泊、辗转流落的苦闷哀伤。园中听雨,也可能达到因听而悟的更高境界。如蒋捷的听雨名作《虞美人》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客
  (摘编自张鑫《中国古典园林雨景营造及文人赏雨体验》)
  最高境界。
  材料二:
  “体验”并不只限于审美这一特定形态,现实生活的诸多领域都有可能产生体验,而为什么人们偏要特别关注审美,以之为体验活动的主要代表呢?首先一条,是因为审美体现着一种纯粹的体验,而其他领域的体验往往难以达到这样的纯粹性。比如说,人在其自然生存以及社会实践活动过程中,也可能生成若干体验,但这类体验多与人的某种生理需求或实用功利需求相交杂,在揭示生命本真的纯净度上便显得稍逊一筹。又比如,在从事某些具有超越性的精神追求方式时,人们也常会进入体验境界,有如哲理思考中的“悟道”“悟禅”阶段,但这种种活动方式都不会将自身追求局限于体验范围,而要求迅速将体验所得转用于思辨、实验、自我规范及其他行为方式,故“体验”在其中只属于一个过渡性环节,并不具有主干的身份。与之相比照,审美则大不一样,其从头至尾的全过程都不离乎体验,且主要功能即
  (摘编自陈伯海《走向“体验美学”》)
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )
  A.造园师会在中国古典园林中特意种植芭蕉等植物,同时巧妙借助屋檐、石阶等园内构件,为听雨人营造出层次丰富、意趣盎然的听觉意境。
  B.前景与背景的声音关系会随着听雨人空间位置的转换发生动态转化,再加上雨水本身时刻发生的变化,最终形成生生不息、新新不停的音景体验。
  C.人在自然生存与社会实践的过程当中或许会产生出许多不同的体验,但这些体验大多数与个体的某种生理需求或实用功利需求紧密相连。
  D.审美主体想感受审美对象蕴含的生命本真,需要通过逻辑思维拆解其外在形式,再结合蕴含生命本真的事象进行深层体悟,随后便领会其内在真谛。
  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  )
  A.古代文人对声音的重视既体现在《诗经》中“喈喈”“嘤嘤”等拟声词生动再现了自然界的各种声音上,也存在于古典园林的营建中。
  B.材料一最后一段引用诗文作品来展现听雨引发的不同心境,从温庭筠到蒋捷,表现出从沉溺于情感到超然于物外的精神升华。
  C.哲理思考中的“悟道”“悟禅”阶段要求主体依照自身追求深入并停留于体验境界,审美的要求则与之相反,需
  要审美主体超越体验境界。
  D.审美体验要求审美主体主动突破审美对象的外在桎梏,进行直觉式与反思式观照,以及自我与审美对象之间
  的生命共振及信息交换。
  3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过5个字。(3分)
  审美体验,首先彰显为一种其他领域所无法具有的   ①   ,它超越了实用的功利与抽象的思辨。中国古典园林中的这种体验,在“听雨”与“赏雨”的营造中得到了生动的体现。造园者将自然的雨水巧妙转化为意境深远的天籁,不仅给人带来丰富的感官感受,更引导人们步入一个声色并茂的   ②   。正因如此,审美活动对于发扬人的    ③     与提升其内在体验能力,发挥着任何其他形式都无法比拟的独特作用。
  答:①             ②              ③             
  4.请以材料一中的“听雨”活动为例,简要阐释材料二画横线部分的含义。(4分)
  5.请结合材料并联系实际,从“审美对象”和“审美体验方式”两个角度,简要分析当下中学校园中存在审美活动的依据。(6分)
  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6“9题。
  水  边
  傅 菲
  长乐河自长田向南直流而下,丘陵平直,山冈与山冈之间的小山坳,被冲出河滩。流至夕阳村,山冈横截,于是有了长约半公里的大沙滩。十五年前,沙滩被挖,砂石被盗完,河水分流,冲出沿村河汉,大沙滩演变为大河湾。柳树、枫树、杨树长三米来高,就被人砍了,来年又长出新枝。长了又砍,砍了又长,树蔸大如脚盆,被一团沙泥抱住,却没了树干,只有枝枝权权突兀出来,乱石堆长出了芦苇。入了初冬,树叶凋敝,芦苇花浮荡,水泱泱。
  清晨,黑水鸡从芦苇丛游出来,在浅淤泥上啄食。它不怎么啼叫,不停地伸缩着脖子,额甲红红,喙

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