约9930字。

　　河南省开封市部分学校2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　现代中国“政治美学”思想遗产的形成，既标志着马克思主义中国化的理论创造，也体现出现代以来，在观念生产和理论创构方面，中国美学价值选择的重心和方向。马克思主义的“政治美学”，是其思想谱系中最能体现“人的解放”理想和“人类命运总体研究”意图的科学理论，它深刻影响了中国现代“政治美学”思想的生成；中国传统美学中的礼乐文明、诗学政治及家国同构等精神资源，是现代中国“政治美学”思想形成的重要理论源头；而现代启蒙背景下，表征中国社会和文艺内在变革诉求与本土思想产生的五四新文化运动、“左翼”及延安文艺等，则为现代中国“政治美学”思想的不断完善和成熟提供了现实土壤。现代中国“政治美学”思想遗产作为马克思主义中国化的理论创造，不仅体现了革命文艺的基本性质和中国文论本土话语的丰富内涵与精神特质，也开启了新时代中国特色文艺理论研究的问题意识、话语转换和理论重构。
　　（摘编自《探索当代中国美学创新之路》）
　　材料二：
　　当今时代，面对科技的飞速发展和社会的剧烈转型，人的存在和命运日益受到严峻挑战，同时也开显出无限的可能性。各种复杂现象，甚至一些矛盾和冲突纷至沓来、纵横交错。对审美艺术来说，旧的理论框架和思维范式不断受到冲击，回应乏力。回到事物的本体、本质和本源成了我们解释和解决重大理论与现实问题的根本选择。我们需要更加开阔的视野、更加长远的目光、更新的坐标系来重新审视和定位人类的审美艺术价值。
　　从哲学角度看，审美感受不但是人类精神结构的重要组成部分，而且是人类把握世界的一种非常独特的方式，它区别于感官方式、理性方式和信仰方式，通过有限把握无限，具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值。艺术是人类审美感受性的制作、呈现和传达。它源于人的精神系统，既保留了人类原始的审美本性、又在新的意象刺激下不断生成新的感受系统。这种感受性不仅仅停留在初级的、直接的、现实的感官层面，而且是一种深层次的超越性的精神境界。艺术的本质就是这种超越性的感受性。人通过艺术从日常经验中解放出来，超越了时间和空间的限制，以审美感受性的方式实现人类生命的精神超越，让人从现实的条件、存在、庸常、物化、机械等限制中解放出来、飞升出来，奔向自由自然的理想人格和理想境界，体悟自然的生存秩序、开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本质本真。
　　与日常感知相比，审美感受同样依赖于感官活动，但它绝不停留于感官表层，而是深入到人类精神深处和世界存在的远方，凭借生动的感官和具体的形象去体悟、感受世界的深远、广大、神秘和美妙。与科学认知相比，它同样是人类生命土壤上开出的美丽的精神花朵，但它以非理性、非逻辑、非抽象、非计算的方式把握世界，具有感受性、直观性、超越性、非对象性。与精神信仰相比，它同样是指向超越、永恒和无限的精神方式，同样具有一定的神秘性、神圣性和神奇性，但它不能离开生动的感官和鲜活的形象，不能撇开人类生命活动的有限性视域。感官和形象是人类审美感受抵达世界本体的桥梁和纽带。审美感受处于人类精神这样一个浑融、叠加、交互的复杂结构之中，既不能将自身淹没或化约于其
　　（摘编自庞井君《当代人类审美艺术的价值定位及未来可能》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A. 马克思主义的“政治美学”是现代中国“政治美学”思想形成的重要理论源头，现代中国“政治美学”思想遗产是马克思主义中国化的理论创造。
　　B. 艺术是人类审美感受性的制作、呈现和传达，人类通过艺术从日常经验中解放出来，超越时空限制和摆脱现实束缚，浮现出人性的本质本真。
　　C. 大体而言，西方文明、印度文明分别侧重发育了人类精神结构中的科学认知体系和精神信仰体系，而中华文明深入开掘和发育了审美感受体系。
　　D. 中国整个民族精神和文明样态极具审美特性，中华文明具有独特的价值，在面向未来人类精神体系和文明形态的重建中，我们独具优势。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
　　A. 审美感受具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值，它是人类精神结构中最重要的组成部分。
　　B. 审美感受不像日常感知那样依赖于感官活动，它不停留于感官表层，而是深入到人类精神深处和世界存在的远方。
　　C. 审美感受是人类把握世界的一种非常独特的方式，与科学认知相比，它具有感受性、直观性、超越性、非对象性。
　　D. 现代科技以惊人的速度从物理、生理、心理各个层面深入到主体内部，完成了对主体的解构乃至重构。
　　3. 下列选项，不属于现代中国“政治美学”思想遗产的代表性文本的一项是（ ）
　　A. 陈独秀《文学革命论》——表明了更坚定的文学革命的立场，明确提出“三大主义”作为新文学的征战目标。
　　B. 鲁迅《摩罗诗力说》——思想启蒙时期的重要巨作，揭露批判封建意识形态的檄文，同时也是我国第一部倡导浪漫主义的纲领性文献。
　　C. 马克思、恩格斯《共产党宣言》——马克思主义诞生的标志性著作，在百年之后直接影响中国几代领导人的政治方针，推动中国的发展。
　　D. 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》——深刻阐述了党的文艺方针政策，是马克思主义文艺观中国化时代化的奠基之作、纲领性文献。
　　4. 请简要分析材料二的论证脉络。
　　5. 当代人类审美艺术面临着新的问题与挑战，我们应该如何应对？
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　明天是个艳阳天
　　耿传士
　　“六月天，娃娃脸，说变就变”，这句话一点儿也不假。中午，明明是晴空万里的天气，可到了午饭时，人们刚刚端起饭碗，转眼间，不知从哪儿飘来一片又大又厚的云。这云飘到耿家庄的头顶上，飘到了人们的额头上，也飘到了人们的心坎上。在反应过来之后，①人们纷纷扔下碗筷，向公路边的耿三叔的收割机跑去。
　　跑到收割机旁边的村民们愣愣地望着天空。此刻，天上的太阳早已经不知跑到哪儿了，只剩下那片云不断地变幻着模样，逐渐地向四周扩散着……杨二唉声叹气地向上大学请假回来的儿子抱怨着：“我说趁天晴把麦子收完就算了，你非要等。‘打到仓里才是粮’，你知不知道？电视里说王家坝水库已经到了警戒水位，如果再下起大雨，开闸泄洪，咱家今年指定连个九成熟也捞不