共21题，约10940字。

　　2025-2026学年高一12月联考语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。
　　儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个已，推己及人的已，对于这已，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从已到家，由家到国，由国而天下。
　　在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。
　　（节选自费孝通《乡土中国》）
　　材料二：
　　重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局”是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，也包含纵向的等级化的“序”。依我看，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。
　　第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下，位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或听话的
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．费孝通提出的“差序格局”强调社会关系以自我为中心向外扩展，形成同心圆式的结构，这一结构影响了中国传统社会的人际互动模式。
　　B．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡会经由一定的伦理规范加以合法化，最终实现权利与义务的均衡。
　　C．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。
　　D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．材料一以同心圆波纹的比喻，阐述了“差序格局”的特征，形象表现了中国传统社会以自己为中心、按亲疏等级逐层外推的关系网络形式。
　　B．材料二从伦理规范、资源控制、奖惩机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。
　　C．材料三从传统文化的角度思考了《乡土中国》的当代价值，虽然作者认为“差序格局”理论在当代已无法适用，但也有人延续发展了这一理论。
　　D．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，虽然已经过去近八十年，但对当下中国社会学理论的发展，依然具有借鉴意义。
　　3．下列说法，和“差序格局”中“推己及人”的性质表述不一样的一项是（   ）
　　A．一人得道，鸡犬升天。
　　B．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
　　C．各得其所，各安其分。
　　D．其身正，不令而行。
　　4．材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。
　　5．如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　搪瓷缸子
　　史鑫
　　一九四八年的一个秋日，屋前白杨树上的叶子差不多掉光了，你爷爷吆喝我去给他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爷爷像一棵白杨树，一身军装英姿飒爽，你爷爷抚摸着我的头说，这孩子又长高了。这时，你奶奶在旁边催促，快去快回，部队很快就要出发了。我一听急了，抄起一个搪瓷缸子撒腿就跑。
　　钱家酒铺在村子西边，桥头旁的大柳树下，老远就能闻到酒香。酒是地瓜干子酒，钱老头戴着老花镜，拎着竹制的酒提子，从小口大肚的酒坛子里开始打酒，一边打酒一边问，你爷回来啦？我说，你快点打酒。他又问，你爷啥时走哇？我说，你快点打酒。钱老头哈哈大笑，花白