共25题，约9410字。

　　北京市西城区2025-2026学年度第一学期期末高三语文试卷
　　本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面材料，完成各题
　　材料一：
　　“生态艺术”（Ecological Art/Eco—art），亦名“环境艺术”（Environmental Art），产生于20世纪60年代，至今方兴未艾。它以感性的形式和手段来表现当代人类面临的各种环境问题，表达某种具有特定内涵的生态观念，正逐步成为当代艺术领域的重要景观。20世纪以来，人类遭遇到以环境污染、资源短缺和健康恶化三大症状为典型表征的全球性环境危机。在20世纪中叶，东西方世界掀起了国际性的“环境运动”，生态艺术可以理解为该运动的一部分，是其文化观念的一种表达形式。
　　那么，什么是生态艺术？最基础的理解是，当特定的艺术作品有意或无意地以环境问题、生态观念作为题材或主题时，它们就被认定为生态艺术。也就是说，题材或主题的相关性，是认定生态艺术作品的前提条件。
　　有些生态艺术家不满足于展示某一具体环境问题或表达某种特定生态观念，而倾向于以激进的态度和独特的方式介入当下的现实生活环境，以谋求某种特定环境问题的尽快改善，以及全社会价值观念和生活方式的切实改观。这些艺术家自觉地打破传统艺术的自足空间，将作品向现实世界开放，与日常生活零距离、以成就一种艺术与生活的新景观。
　　有些生态艺术家则自觉放弃传统艺术媒介，转而向自然界取材，甚至积极引入自然界的某种生态手段。他们积极汲取生态智慧，从而使其作品在形态、特性与风格上与传统艺术大异，大大弱化了作品的文化特性，增加了其中的“生态”分量，这也使该类作品与自然界有了更大的亲和力。
　　还有一些生态艺术家将其在特定区域所从事的环境改良或生态示范工程，作为艺术品直接向公众开放。这就使生态艺术作品的存在与展示语境。从传统的文化性语境转为纯自然语境。自然语境成为此类作品“生态”性质的最强影响因子，也就理所当然地被视为“生态艺术”。
　　无论如何，如果说我们正在努力建设的生态文明，是继农耕文明和工业文明之后的又一新型文明形态，是对工业文明的全面反思和超越，那么生态艺术所助力和影响的便不再只是一场“艺术革命”，而属于从物质生产、社会结构到生活方式、价值观念的全方位革命，是一种文明更替。在这一意义上、对生态艺术而言、生态观念便应不仅仅只是其外在的话题、更应成为其内在的灵魂。
　　（取材于薛富兴相关文章）
　　材料二：
　　青藏高原素来就有“世界屋脊”和“亚洲水塔”的美称，是中国至关重要的生态安全屏障。其生态系统具有脆弱性和不可替代性、蕴含着深厚的民族文化传统与生态伦理。因此，把青藏高原看作一个生态艺术的“场域”、意味着艺术实践不再仅仅只是
　　1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（   ）
　　A. 生态艺术必须以环境问题或生态观念为题材或主题。
　　B. 生态艺术有时会以独特方式介入当下现实生活环境。
　　C. 生态艺术因放弃了传统艺术媒介而变得更有亲和力。
　　D. 生态艺术也可在传统的存在与展示语境上有所突破。
　　2. 根据材料一，下列不属于生态艺术的一项是（   ）
　　A. 反映大兴安岭森林生态问题的报告文学《伐木者，醒来》。
　　B. 反映以藏羚羊为代表的野生物种危机的电影《可可西里》。
　　C. 以活蚕、桑叶以及耳麦等为材料的声音装置作品《听蚕》。
　　D. 以“城市之光，悠闲健身”为主题的社区宣传片《遇见》。
　　3. 根据材料二，下列关于以青藏高原为场域的生态艺术的表述，不正确的一项是（   ）
　　A. 青藏高原特有的生态和文化特征会对生态艺术形成相对独特的影响。
　　B. 高原生态艺术的素材和创作形式相对于其它场域要更加丰富和多元。
　　C. 以青藏高原为场域的生态艺术重视强化公众对高原生态环境的关注。
　　D. 青藏高原上的生态艺术实践应关注高原作为复合场域而形成的张力。
　　4. 根据材料一和材料二，下列理解和推断正确的一项是（   ）
　　A. 生态艺术的出现是为了解决全球环境危机和文化发展危机。
　　B. 真正的生态艺术只能从自然界中取材并带领人们回归自然。
　　C. 生态艺术与传统艺术在创作理念和艺术手法上完全不相同。
　　D. 不同场域的生态艺术作品可能会有艺术表现形式上的差别。
　　5. 结合材料一和材料二，分析以下案例所包含 生态艺术特征。
　　有艺术家将环保项目《木森林计划：肯尼亚》（2008）编写成教材《木森林》，在肯尼亚当地使用。在这一过程中，艺术家们指导当地儿童创作以森林为主题的绘画作品，然后，这些作品通过美术馆互联网以每幅30美元的价格向世界各地关心环保的人士拍卖，所得金进入肯尼亚基金会，用于植树造林，以形成一个绿色森林自动循环系统。
　　二、本大题共5小题，共18分。
　　阅读下面文言文，完成各题。
　　曹参【1】因萧何之法而治，非必其治也，唯其时之不得不因也。高帝初崩，母后持权于上，惠帝孱弱而不自振，非因也，抑将何为哉？鲁两生【2】曰：“礼乐百年而后兴。”唯惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也，流言未靖，东郊未定，商、奄未殄，不遑及也。参非周公之德而值其时，乃欲矫草创之失以改易一代之典，则人心不宁而乱即于此起。
　　夫饬大法、正大经、安土治民、移风