共24题，约14220字。

　　山西省阳泉市2025-2026学年度第一学期期末教学质量监测高二语文试题
　　（考试时长：150分钟       满分：150分）
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
　　首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
　　人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
　　马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级的偏见经常歪曲社会的历史，另一方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
　　马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
　　（摘自毛泽东《实践论：论认识和实践的关系——知和行的关系》）
　　材料二：
　　中国传统知行观长期将“行”限定在个人道德修养范畴，形成了以伦理实践为本体的理论特征。这种局限在《实践论》中得到了根本性突破，毛泽东通过马克思主义实践观的创造性运用，实现了从伦理实践到社会实践的本体论转换。这一转换不是简单的概念替换，而是认识论基础的革命性变革。
　　传统知行观中的“行”主要指个体的道
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A．在阶级社会中，由于剥削阶级的偏见和生产规模的限制，人们对社会历史的认识往往是片面的。
　　B．人的社会实践不仅包括物质生产，也包括阶级斗争、政治生活、科学艺术等活动，但生产活动是最基本的实践活动。
　　C．马克思主义的哲学辩证唯物论认为认识或理论和实践是相辅相成的关系，认识或理论来源于实践，而实践又是为认识或理论服务的。
　　D．无论孔子、孟子还是朱熹，王阳明等人的知行思想，本质上都属于伦理实践范畴，难以指导社会变革实践。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A． 依据马克思主义观点，人们对于自然和社会认识是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人类社会的生产活动，也都是一步又一步地由低级向高级发展。
　　B．材料一中，毛泽东引用列宁的话是为了论证在辩证唯物论的认识论中实践是第一位的观点。
　　C．传统知行观虽然强调“行”的重要性，但在认识论中未能确立实践的基础地位，无法科学阐明实践与认识的辩证关系。
　　D．材料二中作者认为《实践论》创造性运用马克思主义实践观从根本上重构了实践概念的内涵与外延，实现了从伦理实践实践到社会实践的本体论转换。
　　3．下列选项中，不能体现材料一毛泽东《实践论》观点的一项是（3分）
　　A．  “故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。（《荀子.劝学》）
　　B．焦裕禄初到兰考时，面对内涝、风沙、盐碱的复杂现象，他没有轻率决策，而是带领干部群众跋涉五千余里，全面查清了全县的灾情详情。
　　C．门捷列夫制定的元素周期表遭到人们的质疑，后来，人们根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。
　　D．《人皆有不忍人之心》中，孟子通过“今人乍见孺子将人于井”这一假设情境，推导出人天生具有恻隐之心，并由此构建“四端说”，认为仁义礼智根于本心，不假外求。
　　4．请简要分析材料二的论证思路。（4分）
　　5．小王每次考试后都认真整理错题本，把题目和答案抄得整整齐齐，但下次遇到类似题型还是出错。他苦恼地说：“我明明‘行’了（整理了），为什么‘知’没长进？”请结合材料中的观点，分析小王错题本效果不佳的原因，并提出有效的改进策略。（6分）
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分））
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　错死了的画家（节选）
　　[意大利]迪诺.布扎蒂
　　很久以来，四十六岁的著名画家鲁乔.普莱东扎尼隐居在维梅尔卡特乡下的别墅里。一天早晨他打开报纸，一见第三版右下方一个横贯四栏的标题，不禁惊呆了：
　　《意大利艺术界的损失——画家普莱东扎尼逝世》
　　标题之下黑体字的按语：维梅尔卡特二月二十一日夜间消息：画家鲁乔.普莱东扎尼短期患病后，因医治无效，于两天前逝世。据死者生前意愿，去世消息