共23题，约10610字。

　　江苏省无锡市2026届高三上学期期末语文考试试题
　　注意事项：
　　1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　直到被现代主义观念颠覆之前，“真善美”作为艺术的本质属性，得到了长期且广泛的认可。亚里士多德“诗比历史更真实”的论断，常被历史虚无主义者奉为圭臬，尽管其本意并不尽于此。苏联美学家别林斯基也说过，“诗人不必拘泥于字面意义上的历史真实，他只需忠实‘可能的真实’”。王国维的“境界说”亦表达了艺术真实是“合乎自然”与“邻于理想”的统一。因此，众多热衷于虚构历史、解构历史乃至颠覆历史的人士，不难找到对自己有利的理论支撑。
　　然而，影视剧作为一种以场景为表达手段的艺术形式，从编剧到导演、美术等各个环节，无不致力于追求真实感的再现。自其成为大众主要消费娱乐的文化产品以来，关于历史真实与艺术真实的论争便从未停歇。上世纪90年代初，港台文化大规模涌入内地，《戏说乾隆》一度风头无两。该剧将“戏说”二字堂而皇之地标榜出来，与传统历史正剧如《雍正王朝》等形成了鲜明的对比。自此，大多数历史题材的影视剧往往将“戏说”默认为理所当然。近年来，历史题材影视剧再次迎来高峰期，然而历史真实性的失范现象却愈发严重。它不仅暴露出创作者历史功底的薄弱，更折射出当前文化转型期内的观念与立场之争。
　　历史考据的失范是影视剧中最常见的问题之一，一些“硬伤”性错误越来越容易被观众察觉和关注。不少历史剧在历史器物、制度礼仪、地理科技等层面的失范和错漏，损害了作品的总体质感，削弱了“正剧”的严肃性和权威性。至于某些审美意蕴的文化错置问题，更容易引发艺术创作对历史真实解构权争议。如《大唐女法医》中精致的日式枯山水景观，其中或许有影像视觉美感的考量，却无疑是对史实的忽视。也许有人会说：“历史剧不是写史书，连这点创作自由都没有吗?”这涉及大众文化产品对群体审美意识的塑造问题。当多数观众认为日式风格即代表大唐气象，这种影视审美文化的负面导向作用，怎能轻易一笔带过?
　　综观当下影视剧创作现状，最需引起重视的莫过于价值观取向错位。它们表现为或将当代价值观强加于古人，或简单地将西方价值体系套用于中国古代语境等问题。从某种程度上来看，这些问题也反映了在当前中华文化叙事话语体系构建的关键时期，部分创作者由于长期接受西方评价体系下的艺术教育，导致其与广大观众的观念存在一定差异。
　　杜夫海纳在《审美经验现象学》中指出，艺术表述的不是现实的现实性，而是它所表示的一种意义。历史题材影视剧是基于历史真实进行艺术虚构的创作产物，其核心价值在于表达历史的内在意义，而非简单复制历史事实。它不仅是一种娱乐产品，还肩负着传递历史智慧、塑造集体记忆的重要使命。当前，围绕历史真实与艺术真实的学术争议，实际上是文化转型背景下历史叙
　　事权重新分配的缩影。
　　重构历史剧中的历史逻辑，每个创作者需致力于寻找“史学的求真意志”与“艺术的审美自由”之间的最大公约数，要用自己的专业素养来确保历史题材作品成为“时代的镜子”,而不致沦为“历史的哈哈镜”。
　　(摘编自马晓光《历史真实的边界：影视叙事中史实与艺术的博弈》)
　　材料二：
　　不同于传统戏曲中“忠孝节义”的女性形象，豫剧《妇好》将妇好(放置于殷商晚期宫廷变革和文明演进的冲突背景中，以妇好试图变革殷商文明中远古遗留的鬼神崇拜和人祭制度为切入口，强调妇好军事统帅、祭司、王后三位一体的角色复杂性，演绎了一段波澜壮阔的王朝兴衰和文明演进史。当鲜活生命被轻易当作牲口摆上祭坛时，妇好大胆提出变更祖制、改废人祭的主张，
　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
　　A.亚里士多德、别林斯基和王国维等人对艺术真实的论断，为创作者虚构、解构乃至颠覆历史提供了切实可靠的理论支撑。
　　B.“戏说”被大多数历史题材的影视剧默认为理所当然，导致创作者自身历史功底愈发薄弱，文化观念与立场也出现偏颇。
　　C.艺术创作对历史的解构必须基于历史的真实，从而正面引导群体审美意识的塑造，肩负起文化传承的重要使命。
　　D.立足国内当下社会现实，自觉远离西方艺术教育思潮的影响，是解决历史剧创作价值观取向错位问题的途径之一。
　　2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一用“硬伤”形象表达了历史器物、制度礼仪、地理科技等层面存在的错误对历史题材影视作品艺术性的伤害。
　　B.材料一以杜夫海纳对“艺术表述”的论述为依据，强调历史题材影视剧的核心价值是意义表达，而非事实复制。
　　C.材料一中“最大公约数”采用借代的方法，强调历史剧创作是史学的真实性底线和艺术的审美自由的共存与统一。
　　D.材料二以“突破传统女性形象”切入，高度评价剧情在历史真实和艺术解读上的思辨色彩，显示了对这段历史重构的逻辑。
　　3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)
　　穿越剧将现代人物置于历史背景之中，让现代与古代在观念、文化上进行激烈碰撞与巧妙融合，为观众提供了一种新颖的历史体验。问题是，它对历史事件、人物以及古代礼仪、服饰、建筑等背景元素进行创意性的重塑或完全的虚构，事实上存在着大量的 ① ,不仅可能影响个体的历史认知，还可能改变 ② 。许多穿越剧赋予剧中历史人物以 ③ ，以期观众与之产生共鸣，却忽视了历史的真实文化背景，使得观众对历史的真实性抱有怀疑和否定，加剧了历史虚无主义的倾向。
　　4.历史剧创作者如何使自己的作品“成为‘时代的镜子’,而不致沦为‘历史的哈哈镜’”?结合材料一作简要说明。(4分)
　　5.刘玉琴用“照见多远的过去，就能看到多远的未来”来总评豫剧《妇好》,意思是“读史明智，鉴往知来”。就剧中妇好这一女性形象的塑造而言，这样的评价合不合理?请说说你的看法。(6分)
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　亲爱的，这是为什么
　　[美]雷蒙德•卡佛
　　尊敬的先生：
　　我非常吃惊地收到您询问我儿子的来信，您怎么知道我住在这里的?多年前，当事情刚露出点征兆后我就搬过来了。这里没人知道我的身份，但我担心其实都一样。我害怕的正是他。看报纸时我一边摇头一边纳闷。我读着有关他的报道扪心自问，那个男人真的是我的儿子?他真的在做这些事情吗?
　　除了爱发火和不说真话外，他是个好孩子。我找不出任何原因来。那始于某个夏天的国庆节期间，他差不多有十五了吧。我们的叫特鲁迪的猫不见了，整整一晚和