约10460字。

　　北京市石景山区2025-2026学年上学期期末考试高一语文试卷
　　本试卷共9页，100分。考试时长120分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。
　　一、本大题共3小题，共10分。
　　阅读下面的材料，完成下面小题。
　　材料一：
　　求本字是训诂学以形索义方法中的一个步骤，它的目的是通过在一定语言环境中使用着的词义，来探求记录这个词的原始字形，从而验证对词义的解释是否有误，并且求得对词义更深入、具体的理解。例如：
　　“骆驿”。《汉书》有“骆驿道路”之说，当往来不绝讲。今天仍有成语“骆驿不绝”，已将“骆驿”写成“络绎”。
　　训诂家认为，“骆驿”不是写的本字，“络绎”才是本字。《说文•四下•𠬪部》：“𤔔，治也。……𠬪，治之也。读若乱同，一曰理也。”从形体看，这个字表示两手抽丝的形状。“亂（乱）”既有“紊乱”义，又有“整治”义，正是与抽丝这一具体动作联系的——丝原是乱的，抽而后治。《说文•十三上•系部》：“绎，抽丝也。”“络，絮也。”“络绎”即是抽丝。“绝”本义是“断丝”，也与丝有关。“不绝”是抽丝的情状。所以应写“络绎不绝”。
　　这说明，求到了本字，可以把意义了解得更加深入具体，也还可以进一步认识意义的具体特点和来源。再以别体字和本字为例：
　　“快”，《说文》作“駃”；“帆”，《说文》作“颿”。可见古代生活中，马是最快的交通工具，故疾速义皆从“马”。
　　“讣”，《说文》作“赴”，可见古代报丧着重在奔，而不在言。
　　在“快”“帆”“讣”早已通行的后代，硬让人们改写“駃”“颿”“赴”当然是既无意义又不可行的，但是要考证这些词在古代的具体含义，了解古人对这些概念的具体理解，求本字又是大有必要的。
　　汉字造字初期的原则是因义而绘形，这使因形而索义、以形而证义的训诂方法成为可能。但是，随着汉字形体的演变，形义脱节的现象越来越明显。求本字就是沿着字形演变的线索，求得原始状态中的形义统一。这在理论上是站得住脚的。
　　（取材于王宁、宋永培的相关文章）
　　材料二：
　　汉民族在长期使用汉字这种表意文字的过程中，逐渐形成了很强的表意文字意识，对于每一个汉字，都有意无意地去寻求形体和意义直接的关联。但是，由于汉字形体的不断演变，以及社会文化的不断变迁，人们对汉字构意的认识往往与最初的构造意图相违背，从而产
　　1. 根据材料一，下列对“求本字”的理解与推断不正确的一项是（   ）
　　A. 求本字有利于对词义形成深入理解。
　　B. “乱”字形是求“络”本字的线索。
　　C. 求本字是符合汉字的造字规律的。
　　D. 求本字使得字形的演变有迹可循。
　　2. 根据材料二，下列理解与推断正确的一项是（   ）
　　A. 汉字形体和意义之间的关联大多与最初的构造意图相违背。
　　B. 《左传》对“武”字构形的解释带有造字时代的文化色彩。
　　C. 那些与汉字构形实际不符的理据阐释也具有特定文化价值。
　　D. 从所处时代的文化出发解说字形才是科学的汉字构形文化。
　　3. 在文言文学习中，词语积累是个难点。请根据以上两则材料，为同学们有效积累文言词语提出几条建议。
　　二、本大题共4小题，共12分。
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　答李翊书①
　　六月二十六日，愈白，李生足下：
　　生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者②，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
　　生所谓立言③者是也，生所为者与所期者甚似而几矣。抑不知生之志，蕲④胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣