约9860字。

　　湖北省咸宁市2025-2026学年高一上学期高一语文学科期末素养测评试卷
　　一、阅读（本大题共72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　从田野调查到文化自觉之间，存在一个重要的转换，一个主体的转换。谁是田野调查的主体，谁在做田野调查？是学者，普通老百姓并不需要做田野调查。那么谁是文化自觉的主体？我们往往直观地认为学者是文化自觉的主体，但是老百姓也有他们自身的文化自觉。这两者之间的关系是什么？传统的想法是认为学者的文化自觉似乎可以代表社会公众的文化自觉。但这存在很大的问题。如果文化精英的文化自觉和老百姓的文化自觉不一致，可能会出现很大问题。作为一个拥有这么多人口、这么丰富社会实践的国家，中国要发展什么样的社会科学？
　　我的一个假设性的回答是：我们可能需要做一个转向。这个转向，是要从把公众和社会作为研究对象，转化为对话的对象。我们做研究，不仅是“关于公众、关于社会”，而且是要“为公众、为社会”“对公众、对社会”做研究。这些研究成果是可以与他们对话的。这就意味着，学者不能代表公众，学者不能穷尽知识。公众大家有自己的生活，他们对这个社会究竟在怎样发展，当然有更加直接的理解，而且他们是直接的行动者。当然，我们学者也是行动者的一部分，但是我们的知识有它的局限性。学者不是要高于公众或者代表公众，问题是：我们作为一个特殊的实践的知识创造，应该和更广泛的社会实践形成什么关系？我提的“双循环”模式算是这种关系的一种可能样式。小循环是指学术圈内部的对话，大循环是指公共对话和社会实践。小循环和大循环的关系，不是代表与被代表的关系，而应该是一种互动的关系。
　　这个转向首先有它的必要性。它可能可以帮助突破学术的内卷现象。我们都觉得学界内部的内卷到了非改不可的地步：唯发表、唯项目，青年老师们面临着巨大的压力。内卷靠学术内部的管理改变是解决不了的。学术界的内卷，基本上和经济的金融化是同构的：当某种货币运作方式和实体经济没有关系，当货币已经不能够代表真实价值的时候，这种货币运行必然要形成一个封闭系统，必然要通过制造越来越多的象征符号，通过不断的区隔、通过不断的对比排列来形成价值。学术内卷也是如此。在这样一个封闭系统中做文章，很难找到出路。唯一的出路，是要展示研究的真实社会价值在哪里。如果这个真实价值不能够体现，研究工作就只能“金融化”，只能通过发表、评奖、职称评比这样一些象征性符号来人为地制造意义。
　　同时这个转向是具有可行性的。今年，我们的高中毕业生里大约有60%上大学，这个比例在全世界来说都超过了40%。我觉得这是人类社会在过去几十年最大的变化之一。高等教育高速的普及，意味着公众的阅读能力、思考能力，对意义问题发问的能力，都和以前完全不一样了。在这种情况下，如果我们还沿用19世纪、20世纪那种社会科学模式，那就完全不符合现实情况了。我们知道，社会科学在刚出现的时候，绝大多数人口是文盲，不要说在中国、印度，即使在欧洲，绝大多数人也是文盲。所以当时有一种想象：做研究，就是在与政治精英、政策决策者形成对话，由政治精英去贯彻你的建议；在这组关系中，公众只是研究的对象、政策实施的对象。这样的模式现在恐怕行不通了。公众作为思考者也要发声。民粹主义的背后是有其道理在的，我们必须去正视这个问题。
　　把公众当作“对话对象”，有什么例子？费孝通的工作就是一个很好的例子。从这个角度来看，从田
　　（摘编自项飙在纪念费孝通先生学术研讨会上的主旨演讲《社会研究的双循环模式》）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 作者认为学者的文化自觉可以代表社会公众的文化自觉，这是学术研究实现社会价值的重要前提。
　　B. “双循环”模式中的小循环指学术圈内部的对话，大循环指公共对话，二者应是互动而非代表的关系。
　　C. 作者指出学术内卷与经济金融化类似，都是因脱离真实社会价值而在封闭系统中不断制造象征符号。
　　D. 传统社会科学模式已不适应现实，是因为随着高等教育 普及，公众完全拒绝成为被研究的对象。
　　2. 结合《乡土中国》对“差序格局”的阐述，下列对材料中相关论述的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. “差序格局”展现了乡土社会中社会关系 形成逻辑，即每个人以“己”为中心，通过人伦差异推演出亲疏有别的网络。
　　B. “差序格局”精准界定了中国人社会关系的固定模式，是理解传统乡土社会乃至当代社会人际关系的重要依据。
　　C. 材料指出，费孝通提出“差序格局”的深层意图，在于探究中国社会如何构建公共性、达成公共意志等现实问题。
　　D. 从材料对费孝通研究的评价可知，“差序格局”之所以影响深远，在于它超越了简单描述，引发了广泛的思想对话。
　　3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　在高等教育普及的今天，公众的阅读和思考能力显著提升，传统社会科学那种将公众仅仅视为研究对象的模式已难以为继。项飙主张，学术研究应从“关于公众”转向“为了公众”和“面对公众”，即将公众作为________。他提出的“双循环”模式强调，学术内部的小循环与公共实践的大循环应建立互动关系，从而________。费孝通的研究之所以影响深远，正因为他与公众展开了有效对话，其作品看似简单，却实现了________的效果。
　　4. 本文围绕社会科学研究范式的转向展开论证。请简要梳理文章的论证思路。
　　5. 作为一篇学术演讲稿，本文在增强现场说服力方面运用了哪些技巧？请结合文本，从提问方式、例证运用、语言表达三个角度简要分析。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　文本一：
　　柴草
　　茹志鹃
　　①老寿走进屋子，又走出来，走出来又走进去，他睡不着啊！走到第八次的时候，星星已经淡下去了，鸡叫了第一遍。
　　老寿伫立在屋前的枣树下，听着那炒豆似的机枪、大炮也轰轰地连成了串，天上的照明弹，一挂就是一大溜。千里淮海平原，汇集了百万大军，把敌人搓成一球一球地围了起来。捷报，捷报，又一个捷报。这样的大战，真是百世难遇啊！远道来的粮车，像一道道流不完的长流水，成日成夜吱扭吱扭地往前送。