共23题，约10280字。

　　河南省普通高中2025-2026学年高三下学期开学考试语文试题
　　本试题卷共8页，四大题，23小题，满分150分。考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试题卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　战国中期道家学派代表人物庄子开始，中国文人就已开始追求一种超越了俗世的物质与情感，超越了俗世的自由、身体与欲望，超越了一切有所待的境界，与自然和谐相处，从而达到一种“物物而不物于物”的无所待的逍遥境界。而这种人生理想的追求到魏晋南北朝时期觉醒。魏晋时期，社会动荡、民不聊生，社会危机日益尖锐。苦闷和惆怅正是这一时期士人们内在精神的写照，这时期儒学的地位逐渐下降，随之兴起玄学之风。玄学主要表现为崇尚老庄遁世逍遥、自然无为的思想，最为典型的为“兰亭雅集”。王羲之出身于世族大家，淡泊名利。《兰亭集序》反映了王羲之以及那时文人雅士的精神追求，他们游于山水之间，感悟大自然生生不息的力量，透露出一种道家的宇宙情怀。魏晋山水画家宗炳《画山水序》认为再现山水形象之外，更难得的是表现其中所蕴含的“道”，提出“山水以形媚道”“澄怀味象”“畅神而已”等观点。全身心投入自然山水之中，心有所触，使得“万趣”与神思合为一体，以带有玄味的精神，领悟人生的真理。
　　宋代苏轼等人的出现，将魏晋时期的这种人生追求推向了一个新的层次。元祐文人们所关注的是如何在新旧党派之争中远离斗争。西园雅集正处于两党之争时期，但是从《西园雅集图》上的画面而看，不论是人物还是环境，都体会不出紧张之绪，反而透露出一种闲雅之情。在草木馨香、流水潺潺的自然环境之中，文人群体聚集于一地进行挥毫作画、谈禅论道等活动。后世文人并没有直接参加此次雅集，仍然被《西园雅集图》所具有的精神所吸引并寄情于其中。通过对《西园雅集图》的“再创造”来表现元祐期间文人精神的追求，表达他们对理想化的精神家园的渴望和憧憬。明清时期，文人画家处于一种黑暗的境地，他们的矛盾心理，致使他们在思想上追求高远淡泊的理想境界，而在现实中却又无能为力。后世创作者将“西园”作为自己的精神港湾，因此以西园雅集为题材的绘画创作，不仅仅是展现画家的审美与艺术功底，更多的是文人群体对精神世界的构筑。
　　（摘编自刘文良《文人雅集题材绘画探析——以《西园雅集图》为例》）
　　材料二：
　　宋人对魏晋风雅既有企慕之心又有强烈的争胜意识。选择魏晋作为仿效和争胜对象，意味着宋代士大夫文人对自己所属群体文化品格的认识和定位是“雅”。随着社会思潮的流变以及士人群体身份变化，宋人的“雅”观念有所发展。对文才、学问与道德的强调，深化、完整了“雅”的内涵。以这一“雅”观念为核心，宋人形成了崇雅去俗的审美理想和审美态度，从而逐渐建立起一套富有
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
　　A. 庄子提出的“物物而不物于物”的逍遥境界，是魏晋玄学的核心思想，王羲之等人在兰亭畅游山水，正是对这一思想的直接践行。
　　B. 以西园雅集为题材的创作不是对现场真实场景的复现，而是通过“再创造”表现元祐文人远离斗争、追寻精神自由的愿望。
　　C. 赵宋王朝完善科举制度、实行崇儒尚文国策，加上城市发展等现实条件，使得雅集规模扩大、频率提高，成为士人的生活方式。
　　D. 宋人虽批评竹林七贤多“碌碌常材”，认为嵇康不够内敛，并批评了阮籍仕晋的行为，但宋人并未完全否定竹林七贤的历史价值。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ）
　　A. 材料一以时间为线索，梳理了从庄子到明清文人对逍遥自然境界的追求，重点阐述了西园雅集的精神内涵及其对后世的影响。
　　B. 宗炳强调，山水创作不应仅停留在再现形象层面，更要着力表现其中蕴含的“道”，“山水以形媚道”等观点便是这一追求的集中体现。
　　C. 材料二将“宋人对魏晋风雅 态度”作为切入点，最终落脚于宋人的“雅”观念的内涵与价值，形成“引一议一结”的论证结构。
　　D. 魏晋文人的“雅”源于门阀士族对玄学和礼学的掌握，而宋代文人的“雅”则无需具备这一基础，更强调学术的博赡精通。
　　3. 下面为宋徽宗赵佶《听琴图》（局部）。请结合材料一、材料二，判断下列哪一项对该图与宋代文人雅集精神内涵 关联解读最为准确（    ）
　　A. 该图细致描绘了宫廷贵族 奢华娱乐场景，旨在表现宋代文人雅集对物质享受与政治地位的追求。
　　B. 该图刻画了人物沉浸于音乐的神态，渲染了清幽的环境，传递出宋代文人所崇尚的“雅致之美”。
　　C. 该图如实记录了宋徽宗与朝臣的一次宫廷雅集，具有证史补史的功能，反映了雅集的政治仪式性。
　　D. 该图刻意突出人物身份的尊卑差异与环境的人工雕琢，暗示了宋代文人雅集实为阶层身份的标志。
　　4. 材料一、二均提及“雅集”，但论述角度不同。请分别用一个单句概括两则材料使用“雅集” 论证目的，每句不超过30个字。
　　5. 材料一提及王羲之《兰亭集序》与后世《西园雅集图》，二者分别成为魏晋文人和宋代文人雅集的代表。请结合两则材料，分析魏晋文人雅集与宋代文人雅集的核心差异。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　两棵树
　　孙逗
　　窗外有两棵树。一棵是无花果树，一棵是石榴树。
　　只要不是冬天，两棵树自然是该绿的绿，该开花开花，该结果结果。鸟们愿意来也来，它们散在树丛中间歇歇脚、唱唱歌。有时，也许不是唱歌，成群的鸟儿叽叽喳喳的，应该是唠嗑聊家常。
　　无花果和石榴成熟的时候，鸟们也不客气来吃。
　　这是一栋老楼。在这里住的老户主还有两家。两家里都只剩下了女士。她们都七十多岁的年纪，满头白发，戴着眼镜，跟任何人说话都面带笑容、声音柔和，她们都是知识分子。这栋楼里其余的房子都出租着。租客换得很频繁。两位女士在院里晒太阳，今儿见这