共23题,约10320字。
2026届高三3月模拟语文试题
本试卷满分150分,考试时间150分钟。
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中华文明素以礼乐著称。广义而言,乐是礼的一部分。曾经存在一种错误观点,认为礼是传统社会的统治工具,通过繁文缛节压制人性的自由舒展。但我们如果摆脱狭隘的现代立场,从古人关于礼的阐释出发,看到的会是一种基于人的自然情感的人格培育理论。
比如丧礼,是古礼的重中之重,其影响绵延至今。亲人去世了,古人要穿粗糙的衣服,吃简陋的食物,住临时搭建的窝棚,拒绝娱乐。为什么?孔子云:“夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。”这其实是人性的自然反应。正常情况下,我们享受好吃的、好听的,是因为它们能带来愉悦。而此时哪有心情去追求快乐,享受快乐?相反,还会对平日里能带来快乐的东西产生天然的抵触情绪。
丧礼正是针对人的这种自然状态而设计的,使人内心的自然情绪得到恰当的释放,不至于被压抑乃至扭曲。王夫之特别驳斥了关于丧礼的错误认识:“君子之居丧,岂以为礼在则然哉?岂以为情不可恣而姑制之哉?”君子依礼守丧,既不是盲目遵循外在的人为规定,也不是因为理性告诉自己,这时候不能放纵贪图享乐的情感,应对其加以制约,而是内心情感的自然要求。
既然礼是自然情感的表达,即真情流露,难道不应当属于从心所欲的自由境界?为什么还要遵循一定之规呢?打个比方,老天给了我们一副好身体,但如果我们自己不注意,不养成良好的生活习惯,比如长期熬夜学习,身体会垮的。人性也是这样,没有良好的习惯,人性也会垮,自然情感会被扭曲、被扼杀。礼就是古代思想家给人性找到的恰当的情感表达方式。
礼的种种“繁缛”规定,并非强迫世人遵守的外在要求,而是根据人性的自然规律设计的,是为了唤起人性的觉醒,引导情感以自然的方式表达,从而培育理想人格。现实中的人,心灵或多或少受过遮蔽,按照礼的要求去做,一开始可能很别扭,觉得不自然,但只要努力去体会具体仪节指向的自然情感,就有可能慢慢拨开心灵上的阴霾,实现人格的健康发育。
礼的目标是激发、引导自然情感,培育人格,属于心灵工程,但我们不可能直接对心灵发号施令,谁也做不到。在形式上,礼只能引导一个人怎么去做,有时候看上去似乎与内心无关,仅仅只是外在的、表面的行为。不过,身体的动作很可能会影响一个人的情感,甚至是想法。
(摘编自林鹊《礼之用:自然情感的表达与人格培育》)
材料二:
历来有学者认为“礼”即礼仪,是阶层社会的统治者对古老的风俗习惯进行加工改造后,用以巩固统治的一种手段。礼是习俗,但非一般习俗;礼是统治的手段,但又非一般手段。故其他民族、其他时代并未发展出这样一套礼文化体系。
《荀子•礼论》有云:“礼者……达爱敬之文,而滋成行义之美者也
1. 下列对材料相关内容 理解和分析,不正确的一项是( )
A. 从狭隘的现代立场来看,礼是统治阶级以繁文缛节为手段来巩固统治的方法。
B. 在服丧期间,穿粗衣、吃陋食、住窝棚、拒娱乐,都是人性情感的自然要求和反应。
C. 歌笑或哭号越甚越久,爱敬或忧戚的感情越能得到充分宣泄,此即“达爱敬之文”。
D. 为了调节疏导情欲,使之产生美感,既要依赖个人的修养,更应依靠礼制的规范。
2. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 王夫之认为君子依礼居丧不是盲目遵循人为规定,而是出于内心情感需要,可见其赞同礼是缘情而发,否定礼会节制情欲。
B. 我们常常觉得心怀敬畏才会鞠躬,但主动鞠躬的动作,也能催生敬畏感,这说明身体的动作必然会影响一个人的情感。
C. 自然情欲是质,修饰教化是文,虽“文”“质”所指不同,但二者关系与“文质彬彬,然后君子”蕴含的思想是大致相通的。
D. 礼养欲的方式是让人畅达地表达情感,为满足不同程度的欲求,礼还按照长幼、贵贱、贫富,使衣食住娱等方面有等差。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(《论语》)
B. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁 (《荀子》)
C. (阮籍)性至孝,母终……饮酒二斗,举声一号,吐血数升。(《晋书》)
D. 礼本于人情,以制人情,泥则拘,越则肆,折衷焉斯可已。(《方孝孺集》)
4. 材料一中,作者是如何驳斥“礼通过繁文缛节压制人性自由”这一观点的?请简要分析。
5. 下面介绍的某村周礼古宴场景,含有浓郁的中国传统文化“礼”的特色,请结合材料二谈谈你对此的理解。
婚宴上,客人按长幼秩序从上至下入座,祝酒四杯,贺词四轮,菜肴十道。每上一道菜,奏乐一阕,以《诗经》篇目为唱词,第一曲演唱《关雎》。逢二、四、八这三道菜,司正到首席敬酒,第九道菜上齐后,司正再次行祝酒礼,此后便不再行令劝酒,进入一种较宽松随和的气氛。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
巴颜喀拉山
阿来
巴颜喀拉山西段一些地方,我去过不止一回。
那里的山,容颜苍老。破碎的岩石层层叠叠。大块的石头,靠着重力,从山体上崩落时,总一直滚到山脚处。那是一个坡度平缓的、能长出许多垫状草本植物的狭长地带。
稍上一点,就是流石滩了。坡上的岩石,像是经过了分级筛选,依大小不同从大到小向上分布。每一块都棱角锋利。
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