约10390字。

　　甘肃省兰州一中2025-2026学年第二学期3月月考高一语文试题
　　说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
　　一、阅读（共80分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　短视频极大增添了人们的视觉经验。古代社会，人们的信息与知识绝大部分来自文字转述。简陋的交通工具限制了生活半径，亲眼所见的范围十分狭小。譬如，又有多少古人真正见识过浩瀚的大海或者郁郁葱葱的原始森林？照相机或者电影放映开启了视觉经验的另一个窗口。相对于电视节目，短视频叙事更多注视人间百态。如果说，电视摄像机倾向于捕捉相对宏大、壮观、带有公共性质的景象，那么，录制短视频的手机则深入生活的各个平凡角落，收集种种人间的烟火气息。
　　或许人们可以察觉一个微妙的区别：相对于古人遗留的优美文辞，众多短视频之中农业文明意象急剧缩减。唐诗宋词的明月清风、古渡扁舟、星垂平野、细草微风逐渐隐没，短视频之中的“社会”推开自然景象挤到前台，占据了视野的中心：街道、社区、商铺、车水马龙、城市楼房、家居餐桌、校园一隅；露面于手机屏幕的狗多半是家庭宠物，野鸭或者天鹅游弋于公园的人工湖。短视频诞生于现代社会，农业文明正在交臂而过，手持手机录制短视频的这一代人对于农业文明意象关注相对较少。当然，人文知识分子往往在另一个意义上评估这个文化交接。他们心目中，短视频与文字符号的差距并非农业文明意象，而是思想的深度。人文知识分子的告诫是，不要因为影像符号的直观而疏远甚至放弃文字符号。迄今为止，文字符号仍然是人类社会文化典籍的大本营。影像的拍摄，既无法表现形而上的“道”，也无法记录内心细腻的情绪波纹。
　　（摘编自南帆《短视频与大众文化生产》）
　　材料二：
　　短视频以“小”博“大”，以短小的内容体量，通过内容复制和重复传播，爆发出连接社会情感的巨大力量。短则数秒、长不过几分钟的短视频，摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路，例如以反转凸显叙事戏剧性，以“爆点”直达情绪高潮等，在反复的传播中与大众情感共通。短视频的重复和复制，反过来又加剧了文艺生产的浅显化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出，重复意味着艺术“光晕”的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此，短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。
　　很多短视频用户有一种共识，刷短视频时有多爽，刷完就有多无聊空虚。短视频难于复现凝视、联想等传统的审美体验，“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当艺术传播转向互联网平台，所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证，甚至遮蔽或取代了原初的、完整的艺术，文艺的“短视频化”已经危机显现。传统艺术试图通过崇高体验，以更大的力量唤起人类自身的理性自觉。在传统的叙事中，尽管每一个故事屈从于宏大叙事，但作者依然能发挥主动性，对叙事有一定的独立自主的权力，并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中，用户甚至丧失了叙事中想象的自由。
　　不仅如此，文艺创作中对数据和算法的强调，正在消解人类精神的主体力量。无论采用什么样的内容生产模式，归根结底都无法脱离数据思维。在前数字时代，艺术借助不同的物质媒介完成对素材的组织，读者或观众在不同的交互方式中体验艺术，并借以想象、联想生成意义，不同的艺术体验和个体抽象的精神活动是艺术创造与表达不可或缺的部分。正如研究者指出的，数字媒体时代，当媒介不再能决定艺术创作和艺术作品的本质特征，用户和数据库的关系取代了艺术家、观众和艺术作品的关系，传统的、多样的艺术体验不复存在，如何高效、多样、灵活地处理数据成为首要问题，人类的精神活动被操
　　（摘编自赵丽瑾《谨防文艺生态“短视频化”》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 短视频通过深入生活的平凡角落，捕捉人间的烟火气息，极大地丰富了人们的视觉经验。
　　B. 短视频中的农业文明意象急剧缩减，是因为现代人更关注城市生活，对自然景象失去兴趣。
　　C. 短视频难以复现凝视、联想等传统的审美体验，人们在刷完短视频后往往感到无聊空虚。
　　D. 短视频平台借助对多元数字资源的选择、组合以及拼贴，生成新视频内容，生产难度低。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 短视频以其直观性吸引了大量用户，但人文知识分子提醒我们不应因此疏远文字符号。
　　B. 尽管短视频为用户提供了丰富的视觉盛宴，但其直观性可能影响用户对深层次内容的探索与思考。
　　C. 短视频的叙事和视听套路虽易于模仿复制，但因缺乏情感共鸣，难以真正连接社会情感。
　　D. 短视频的重复和复制虽然能增强传播效果，但也可能导致艺术独创性和本真性的缺失。
　　3. 下列选项中符合材料二关于“短视频对文艺创作的影响”描述的一项是（   ）
　　A. 短视频虽短小精悍，依然能全面保留传统艺术中 细腻情感和深刻思想。
　　B. 短视频作为当代文艺传播的唯一有效路径，正在逐步取代传统艺术形式。
　　C. 短视频平台依靠数字技术优势，在创作时可以摆脱传统艺术素养和技艺的束缚。
　　D. 短视频兴起促使文艺创作更注重内容的即时性与互动性，从而影响创作思维。
　　4. 材料一 论述时多次运用了对比论证，请简要分析其论证效果。
　　5. 党的第二十届第三次会议公报指出，要“加快适应信息技术迅猛发展新形势”。请根据材料，谈谈新时代应如何适应新形势，更好地促进短视频发展。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　拜谒司马迁
　　蒋巍
　　一尊高大雕像，峨冠博带，长衫如飘，在山顶凌风而立。
　　山下，从田野深谷中奔涌而来的黄河，惊涛滚滚，白浪滔天，卷起千堆雪。这气势这景观，便属于司马迁。
　　雕像为今人所建。是他，但不像他。其相貌和身姿蕴含着巨大的历史痛楚，却以铮铮铁骨展现着他永远的精魂。那座山叫“梁山”，地处司马迁的家乡——陕西省韩