共23题，约18300字。

　　高一语文
　　注意事项：
　　1.答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　历史学家在追叙真人实事时，每每需要“悬想事势，设身局中”，通过潜心的描摹，以达到入情入理的效果。别林斯基曾说：“历史家也给自己创造理想。”盖历史之意匠经营，与小说、院本（金元时杂剧的脚本）之构造人物、虚构境地，在理路上虽不尽同，却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中，也难免包含创作因素。
　　中国古代写史传统，自《左传》《国语》以来，就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语，行文委婉，刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸；《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、鉏麑自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈，史官何以得知？显然，这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者，深谙“实录”并非单纯的素材堆砌。在《史记》中，合理的想象与虚构并非对真实的背叛，而是在本质层面实现历史真实与艺术典型化相统一的必由之路。
　　更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象，足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例，《项羽本纪》写项羽“至东城，乃有二十八骑”，项羽还“分其骑以为四队，四向……令四面骑驰下”，表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死，更是浓墨重彩：“独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。如此写来，可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。
　　然而，《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来，《樊郦滕灌列传》所记近于史实，而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏，想象力也不停驰骋，所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看，这些互相抵牾的地方自然是“疑处”；但从文学视角看，这种“虚构”扎根于真实的土壤，产生于生活逻辑的必然性之上。
　　司马迁通过“以理度真，以情揆真”的方法，即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节，从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节，更通过生动特异的个别性现象，充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围，四面楚歌，悲愤作歌。清人周亮工评曰：“垓下是何等时……亦何暇作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公笔补造化，代为传神。”无此虚构，见不出历史之真；虚构能补造化，虚构可代传神，这是艺术的辩证法。
　　（摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》）
　　材料二：
　　读《史记》不注意历史是绝对不应该的，但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这一评价精准捕捉到了《史
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 历史学家在追叙真人实事时，往往需要发挥想象力，“设身局中”地进行描摹，这与小说家构造人物、虚构境地在理路上有相通之处。
　　B. 中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩，如记录耳语、私谈等难以考证的细节，这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。
　　C. 《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”，说罢“吾为若德”后，赠头予之，这一细节虽可能与史实不符，但表现了项羽豪壮任侠的气概。
　　D. 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的“近代史”。
　　2. 根据材料内容、下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 司马迁的“实录”具有文学色彩，《史记》中的想象与虚构往往建立在生活逻辑的必然性之上，这种虚构并非对真实的背叛。
　　B. 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功，比《项羽本纪》更接近史实，史学价值高于《项羽本纪》。
　　C. 即便《史记》中存在与史实相左的文学描写，高明的读史者仍能从中洞察到司马迁对历史本质的深层思考及其独特的艺术匠心。
　　D. 读者要具备辨析“文学描写”与“信史记录”的能力，才能在阅读《史记》时更好地把握其历史与文学的双重价值。
　　3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化，虚构可代传神”观点的一项是（   ）
　　A. 班固在《汉书》中批评司马迁“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经”，认为其历史观点不够纯正。
　　B. 《史记•留侯世家》记载张良在下邳桥上遇黄石公，三次为其纳履，最终获赠太公兵法，情节神异，极具传奇色彩。
　　C. 顾颉刚通过考据认为，“大禹”可能原本是神话中的一条虫，而非真实存在的历史人物，认为时代越往后，古史传说被附会的内容越多。
　　D. 《史记•孔子世家》记载孔子读《易》“韦编三绝”，后世考古发现汉代以前多用简牍，即便用绳编联，也难致“三绝”，此乃夸张之语。
　　4. 材料二的论证思路清晰，请结合材料简要分析。
　　5. 《鸿门宴》中，樊哙闯帐护主、厉声指责项羽的场面描写得绘声绘色，连樊哙“头发上指，目眦尽裂”的细节都历历在目。请结合材料一关于“历史真实与艺术典型”的论述，并联系材料二的阅读建议，谈谈你对这一描写的认识。
　　【解析】
　　【导语】两则材料围绕《史记》文史交融的核心特质展开，互为补充：材料一剖析《史记》中合理想象、虚构对塑造人物、抵达历史本质的作用，论证传统史笔本就包含艺术创造；材料二则立足读者，给出兼顾文史属性的阅读方法，兼具理论性与实践指导性。
　　【1题详解】
　　先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
　　D.“应先读‘古代史’部分，因为这部分多根据旧有史料整理，史实脉络清晰，之后再读文学性更强的‘近代史’”错，材料二明确提出初学者读《史记》第一步先读“近代史”与“现当代史”，即从春秋、战国之交篇章读起；第二步再读“古代史”部分。
　　故选D。
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　文本一：
　　朱雀（节选）
　　葛亮
　　叶楚生交游甚广，却知己寥然。因他的友好原则，生硬而单纯，只一个“棋”字。在他看来，棋如人，人如棋。棋风如同性情，棋局便是人生。他的生意过往亦如此，最好的生意伙伴，都是念棋在兹。城南“华裕堂”的杜老板，因为悔了一次棋，二人竟至绝交。在旁人看来未免态度极端，他也并不抱憾。
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