约12640字。
广东省揭阳市揭东区2025-2026学年八年级下学期开学自学检测语文试题
一、默写
1.《式微》运用设问的方式引出劳动人民在露水中劳作的艰辛的句子是(1)________,________?《桃花源记》中写桃花源里老人小孩悠然自得的生活的句子是(2)________,________。(3)________,________,《子衿》中通过夸张的修辞手法,造成主客观时间的反差,将女子对恋人强烈的思念之情形象地表达出来。王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,不要因距离遥远而消极悲观,道出古今上下几千年来人们的心声的句子是(4)________,________。《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔、烟雾缭绕的名句是(5)________,________。陶渊明《饮酒》中表现诗人南山篱下悠然采菊的句子是(6)________,________。
二、积累运用
2.阅读下面文字,按要求答题。
幅员辽阔的中华大地,孕育了丰富多彩的民俗文化。读《社戏》,我们看到了热情好客、能驾船会fú( ① )水的鲁镇小伙伴,感受到了由社戏引发的人与人之间的美好情谊;读《回延安》,我们感受到了“东山的méi( ② )子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”这样难以忘怀的延安生活,了解到了信天游这种kòu rén xīn xián( ③ )的民歌形式;读《安塞腰鼓》,我们体会到了安塞腰鼓“zhòu yǔ( ④ )一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”的奇伟磅礴;读《灯笼》,我们感受到了灯笼对于作者乃至整个社会的重要意义。
(1)根据拼音写汉字。
( )水 ( )子 ( ) ( )
(2)下列说法不正确的一项是( )
A.画横线句子中“小伙伴”后的逗号应改为分号。
B.“幅员辽阔”“民俗文化”“热情好客”“扣人心弦”这四个短语的结构完全不相同。
C.画横线句子的主干是“我们看到小伙伴。”
D.这段文字主要运用了排比的修辞手法。
(3)下列加点词语运用不正确的一项是( )
社会民俗包括礼仪文化,岁时节日民俗等,涉及生活的方方面面,从中可以瞥见许多A人情世故。《社戏》中,每逢社戏,远近村民都会B成群结队摇着乌篷船前往观戏。《灯笼》中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗,还涉及婚嫁礼仪,如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火,彻夜鼓吹,场面热闹宏大,使人C叹为观止。可惜随着现代化进程,许多民俗已D屏息敛声,我们也只能通过阅读经典作品来了解了。
A.A
B.B
C.C
D.D
(4)看完《乡土》(介绍中国传统民俗文化类节目)之后,某班同学写了读后感,下面是从部分同学作文中选出的句子没有语病的一项是( )
A.该节目旨在以挖掘和保护乡土文化资源,提升农耕文明内涵,形成良性乡村文化生态为目的。
B.莫言,贾平凹等当代文学大家既没有扎根乡土的创作故事和精神成长历程。
C.通过“乡而不俗,土而不粗”的气质样貌,诗意生动的画面和平实质朴却带有哲思的语言,使观众如品一道道文化大餐。
D.安塞腰鼓是黄土高原的产物,其粗犷,雄浑的风格与当地的自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体。
三、综合性学习
3.清明将至,学校开展了“走进传统节日,传承中华文化”综合性学习活动,请你参与并完成下面任务。
【活动一??拟写对联】
(1)小文同学围绕踏青郊游与扫墓祭祖两大礼俗想拟写一副对联,他已拟写好了下联,请帮他完成上联。
上联:__________________。
下联:祭祖,缅怀祖先恩情。
【活动二??板报设计】
(2)在“品味节日情韵,感受文化魅力”环节中,某班级为办墙报写一个语段,请你结合语境,仿照画线句子格式,补写两个句子,丰富语段内容。
清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、春节、元宵节……走进中国传统节日,就进入了一个文化与情感交融的世界。驻足陵前,我们感受到了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的淡淡哀伤;远眺汨罗,我们感受到了“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的一片赤诚;七夕鹊鸣,我们感受到了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的深情劝勉;_______________,_______________……
【活动三??发表看法】
(3)班级中有少部分同学不清楚清明节的由来,也不想了解这个传统节日,认为这样的活动耽误时间。你们班小明也是这样,请你给他写一段文字讲明道理。
四、文言文阅读
文言文阅读
【甲】桃花源记(节选)
(东晋)陶渊明
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是
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