共23题，约18080字。

　　2025-2026学年第二学期高三年级4月诊断考试
　　语文试题
　　考试时间：150分钟        考试分值：150分       
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，答题卡交回。
　　一、阅读（70分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　苏轼的厉害之处，不在于他在某一领域“卓立”，而在于他横跨多领域，是“秀峦叠嶂”，他才华横溢，人格同样散发芬芳，富有魅力。
　　赤子之心，悲天悯人
　　苏轼的内心深处，不仅一直燃烧着艺术创作的火焰，而且一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负。即使在受挫遭贬后，他依然在给朋友的信中说：“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑死生之际，若见仆困穷便相怜，则与不学道者大不相远矣。”自己已身陷窘境，却有如此凛然正气，这是苏东坡的道德勇气之所在，其人格之坚忍不拔由此可见一斑。苏轼率性正直的性格让他“吃尽了苦头”。在某些聪明人看来，如果他稍微“收敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎坷了。如果苏轼真的那样，他就不是苏轼，更成不了苏东坡了。
　　但是，别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软，因为他是一位无比善良的人，用林语堂的话来说，“他是一个伟大的人道主义者”。他因为反对王安石变法而遭贬，而他的“反对”其实也是源于他对百姓疾苦的体恤，为了他挚爱的老百姓，他必须“为民请命”。这也是他被贬后依然不断行善的原因。
　　苏轼第一次任职杭州是担任通判，掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项，同时对州府长官有监察责任。其中，有关司法的事务也在他的职责范围之内。熙宁四年（1071年）除夕，苏轼还在监狱里值班，清点刑犯。苏轼执笔逐个点名，监狱里满满当当的犯人一个个从他身边走过，有的甚至还是孩子。苏轼的心隐隐作痛，因为他知道那些犯人中多数是还不起青苗贷款的农民，还有破产的商人，他们都是违反了新法的良民。他想放这些百姓回去过年，却没有权力。他看着这些人在除夕置身牢狱而与家人分离，内心备受煎熬。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱戴和尊敬？后来苏轼离开杭州时，全城百姓都依依不舍。
　　在《东坡逸事》中还记载着这样一则故事：东坡为钱塘守时，民有诉扇肆负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
　　这则故事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之心。
　　游于物外，无往不乐
　　超然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东坡将一座废旧城台稍加修葺，便成了一座视野开阔、风景优美的休闲观景平台。苏轼请苏辙命名，苏辙命其为“超然台”，并作《超然台赋》。苏东坡非常满意，也写了一篇《超然台记》。
　　因为“游于物外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东坡在其《宝绘堂记》中更是表达得淋漓尽致。他说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
　　“寓意于物”与“留意于物”有本质区别。前者是人居“物外”，人作为主体来欣赏物，那么以人的眼光看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者则是人陷“物内”，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏轼才能够在人生低谷时获得一种超然的大智慧。
　　在黄州，苏轼住在山坡上的临皋亭。房屋狭小，门外风景却特别优美壮阔。在给朋友范子丰的信中，苏轼写道：从临皋亭往下，走不了数十步便是浩浩长江，里面有一半的水源于我的家乡峨眉山的雪水，我每日饮食、洗澡取的都是这里的水，何必还回我家乡呢？大自然的山水风光，本来就没有谁是它永久固定的主人，所有闲时欣赏它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你新建的豪华住宅、园林池沼，哪个更好？
　　那时苏轼刚刚被贬黄州，是最窘迫的时候，他却能如此浩然坦荡，因为“游于物外”的他面对的是寥廓的天地。
　　后来，他开垦了东坡，自食其力。物质生活有了可靠的保障，他便更踏实从容了，经常独自一人去江边散步。苏东坡每天进出东门，城门的守卒常常带着诧异的眼光看着他，苏轼或许在心里回答他们说：“你们不要笑我，从古到今的贤达之士，谁没走过贬谪之路？百年以后，黄州人一定会常常说起我呢！”他就是这么率性和任性。
　　就人格的完整性而言，苏东坡在中国文化史中独一无二；就情趣的丰富性而言，苏东坡在中国文人圈里独领风骚。而且他的影响辐射海外，他赢得了全世界的尊重。
　　（摘编自李镇西《苏东坡的人格与情趣》）
　　材料二：
　　苏东坡一生大起大落。有人说，每个中国人心中，都有一个苏东坡。林语堂说：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 材料一用“秀峦叠嶂”来形容苏轼在多领域都厉害；材料二指出苏轼留下了许多宝贵的遗产，这些遗产至今仍有影响力。
　　B. 苏轼性格率性正直，一点也不懂得“收敛”“圆滑”，所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的。
　　C. 苏轼说“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，“留意于物”是人陷“物内”，沉溺于物，对天下之物都能欣赏。
　　D. 苏东坡成全了黄州，他写于黄州的那些杰作，提升了黄州的美学等级，使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地。
　　2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 苏轼的内心深处一直有着惩恶扬善、减轻人民苦难的伟大抱负，他在自己身陷窘境时依然有着凛然正气。
　　B. 《东坡逸事》记载的东坡做钱塘守时设法为负债者还债的有关故事虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情。
　　C. 苏轼曾在给范子丰的信中说欣赏、享受大自然山水风光的人便是它的主人，可见苏轼在窘迫时能超然物外。
　　D. 苏东坡在黄州居住、生活了五个年头，可以说黄州成全了苏东坡，让苏东坡进入了一个新的人生阶段。
　　3. 下列选项中，最能体现苏轼“赤子之心”的一项是（   ）
　　A. 在科举考试中苏轼的文章脱颖而出，主考官欧阳修对此文大为赞赏，这篇文章充分展示了苏轼卓越的文学才华。
　　B. 苏轼将王安石的诗句“明月枝头叫，黄狗卧花心”改为“明月当空照，黄狗卧花荫”，后来苏轼发现自己改错了。
　　C. 元宵节，皇帝下令让京城百姓购买花灯悬挂，苏轼上疏说不应让百姓买不需要的东西而浪费他们的钱财。
　　D. 苏轼被贬至黄州后，居住在山坡上的临皋亭，房屋狭小。他在东坡亲自开垦种地，春播秋收，自食其力，自得其乐。
　　4. 苏轼的《赤壁赋》是如何体现材料一中“游于物外，无往不乐”的？请简要分析。
　　5. 有人说，苏轼的人格魅力最让人感到亲切而温暖。请结合两则材料谈谈你对这一说法的理解。
　　【解析】
　　【导语】这篇阅读材料以苏轼为核心，通过两则互补的文本，立体呈现了其人格与精神世界的多维魅力。材料一聚焦苏轼“赤子之心”与“游于物外”的辩证统一，既展现其为民请命的道德勇气，又揭示其超然物外的哲学智慧；材料二则以黄州时期为切入点，突出逆境中的创作升华与精神蜕变。两则材料共同勾勒出苏轼作为中国文人典范的完整形象——既有儒家济世情怀，又有道家旷达胸襟，更以艺术化的生命实践实现了“此心安处是吾乡”的人生境界。
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析理解文本信息的能力。
　　B. “所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的” 错误。林语堂的原话是“他是一个伟大的人道主义者”，用以说明其善良，而非“认为苏东坡的心肠很硬”。材料一原文为“别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软”，这是作者的观点，并非林语堂的看法。 
　　C. “‘留意于物’是人陷‘物内’，沉溺于物，对天下之物都能欣赏” 错误。材料一原文对“留意于物”的解释是“人陷‘物内’，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我”，强调的是为外物所困。选项中“对天下之物都能欣赏”是“寓意于
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴死人命。彼时，雨村即问原告。那原告道：“被殴死者，乃小人之主人。因那日买了一个丫头，不想是拐子拐来卖的。这拐子先已得了我家银子，我家小爷原说第三日方是好日子，再接入门。这拐子便又悄悄的卖与了薛家，被我们知道了，去找那卖主，夺取丫头。无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势，众豪奴将我主人竟打死了。凶身主仆已皆逃走，无影无踪，只剩了几个局外之人。小人告了一年的状，竟无人作主。望大老爷拘拿凶犯，剪恶除凶，以救孤寡，死者感戴天恩不尽！”
　　雨村听了，大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命，就白白的走了，再拿不来的？”因发签差公人立刻将凶犯族中人拿来拷问，令他们实供藏在何处；一面再动海捕文书。正要发签时，只见案边立的一个门子使眼色儿，不令他发签之意。雨村心中甚是疑怪，只得停了手。即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子一人服侍。