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论“康桥”在徐志摩诗文中的重要意义
摘要： 
 康桥在徐志摩意境优美、神思飘逸的诗文中具有特别的意义，对他的人生也有着特殊的影响。英国的政治制度、康桥的人文情怀以及自然风光契合了徐志摩反对封建束缚，追求个性自由的思想，凝聚了他的“爱、自由、美”的“单纯的信仰”，孕育了他改造中国社会的政治理想，开启了他作为浪漫主义诗人的性灵，使其“诗情像洪水暴发，不分方向的乱冲”。然而他的康桥理想如同一个经不起世俗风吹的气泡，幻灭在现实的际遇中，最终浪漫主义情怀被颓废主义的无奈所替代 
 关键词：徐志摩 康桥
 徐志摩的一生是短暂的，但是，他的人格魅力，他的文学造诣，他的文采精华，他的神思妙想以及他的浪漫情怀，都已经跨越了时空的限制，从上个世纪的早期流传到了二十一世纪。平凡的“康桥”因了徐志摩而在中国的文学史上成了永久的彩虹，徐志摩也因了普通的“康桥”而在中国现代文学史上有了不可动摇的地位。
 一、与康桥的一见钟情
 研究徐志摩，是不能不知道他的康桥的。钟情已千年，相遇自有缘。一如禅诗所说：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”康桥，因为有了徐志摩，而成就了它的灵性，径自走入中国文学的殿堂；而徐志摩，因为有了康桥，找到了他精神的皈依与寄托。 
 徐志摩出身于浙江海宁一个封建、买办倾向明显的富裕商人家庭，从小泡在诗书礼教当中，被训练得信手能写洋洋洒洒骈四骊六的文章。入小学，读中学，进大学，包办婚姻，明媒正娶，从小到大一直按照父辈设定的轨迹生活着。 
 清末民初，中国先进的知识界普遍存在实业报国的热情。作为江浙巨商名门，徐志摩的父亲前瞻地预测到金融业的发展前景，不惜重金送他留学美国，让他选学银行学，希望学成回来当银行家。1920年，徐志摩转赴英国，虽为追罗素而去，实现当哲学家的梦想，然而仍未完全脱离父辈的安排。至此，他的人生轨迹，与诗文毫无关系。正如他自己所说的， “在二十四岁以前，诗，不论新旧，于我是完全没有相干” [1]。 
二十世纪初的世界和中国，正处于一个急剧变化的时期，十月革命、五四运动、欧战结束，社会变革风起云涌，社会思潮此起彼伏。生活在号称自由世界的美国的徐志摩，自然会关注时代的发展，密切注视祖国的变化，他不停地寻找着自己思想的根；然而，在美国这块被神化的共和国土地上，看到的却是“文明的堕落”，“实利主义的重量完全压倒人的灵性的表现”[2]。美国高度发展的工业文明所造成的畸形丑恶的都市生活，导致了他父亲所要求的“实业救国”的破产。美式的资产阶级生活方式和丰裕的物质文明里，并没有适合他“胃口”的东西。在冷酷的现实面前和极度矛盾苦闷之时，他只得去求助英国哲学家罗素。于是，徐志