约10790字。

　　江苏省扬州市高邮市2025-2026学年第二学期高二期中学情调研测试语文试题
　　一、阅读(72分)
　　(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　提倡无言之美，就是写作时要力求含蓄，要给读者留下想象的余地，只是我们切莫把它作片面的、绝对化的理解。《无言之美》中说：“我们可以得一个公例，就是：拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来。不如留一大部分让欣赏者自己去领会。”这是很精彩的一段议论。可是文章接着引申说：“换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大、越深、越真切。”这里把含蓄当成了绝对的“无言”，显然有点失之偏颇。我以为前几年文艺界关于朦胧诗的讨论，对我们就很有启发。“朦胧”本是一种美的境界，若隐若现，若有若无，雾中江景，月下山村，确有独特的美。朦胧并不等于昏黑，如果什么也看不清，令人莫名其妙，就无法领略这无穷的美妙了。譬如有一首著名的一字诗：
　　《生活》
　　网。
　　两个字的题，一个字的诗。这应该说是“说得最少，留着不说的最多”的诗了。然而却并不能引起“最大最深最真切的”的美感。它只是出了一个诗题，等于让读者自己再去做一首诗，果然也可能有做得很美的，但那已不是这首诗的意境了。李商隐的《无题》诗，很多人喜爱，但不容易读懂。于是有许多人替他做注、做解释，这是很有必要的，至于是否符合作者原意，则又当别论。但如果有人今天也要写李商隐那样的诗，或者别的“朦胧”得不作注解便很难读懂的诗，还有必须凭借注解才能读懂的某些意识流作品，就是没有真正理解“无言之美”的真谛。其实李商隐的诗，多是绝、律，字虽少，却并非“无言”。“物无美恶，过则为灾”，提倡无言之美，也不可以绝对化，并非说得越少越好。李商隐只是表现上较为隐晦、含蓄，且又爱用典故、比喻和象征手法，缺乏文学和历史知识以及联想能力的读者就较难理解了，它本身还是通过那精炼的语言表现了一个完整的意思的。最近读到台湾诗人洛夫的诗《金龙禅寺》，著名诗人流沙河在“隔海读诗”专栏里作了评解。而洛夫自己来信则说流沙河曲解了他的原意。我则以为诗文本来就有“智者见智，仁者见仁”之说，每个读者都是自带想象力去欣赏的，欣赏的过程便是一个艺术的再创造过程。因而别人有了不同于作者原意的理解，应该是很自然的，“形象大于思
　　(摘编自毛微昭《含蓄和无言之美》)
　　材料二：
　　“无言之美”为中国传统美学所推崇，有三种境界：一是不要说，言外有意；二是说不尽，言不达意；三是说不出，无言表意。面对生活美、自然美、社会美、人性美、艺术美时，我们常会身临无言之美的境界，如“此时无声胜有声”或“言有尽而意无穷”，抑或“此中有真意，欲辨已忘言”。
　　在朱光潜先生的论述中，“言”被视为表达“意”的一种手段，但这种手段有其固有的局限性。“言”是固定的、有迹象的，只能表达有限的信息，且常常是散碎的。相比之下，“意”则是瞬息万变、缥缈无踪的，是一个整体的概念，包含丰富的内涵和深层次的含义。由于“意”的特性，我们无法通过言语完全表达它的整体性。即使我们用尽全力用言语去描述某种“意”，也会感到言语的不足和局限性。因此，“言”虽然可以传达“意”的一部分，但无法传达“意”的全部。进而，言不必尽意、无声胜有声、含蓄不露正是“无言之美”的所在。
　　《庄子》提出“言者所以在意，得意而忘言”，揭示了言与意的复杂关系：言语是表达意义的工具，但有其局限性。因此，“言旨在意”强调言语的恰当使用，以引导观者想象，传达深层意义。在美学中，有限语言或形式旨在激发观众想象，传达更丰富深刻的意义。如南宋马远《寒江独钓图》以极简构图突出孤独与悠远，以留白与对比引导观众想象，深化意境理解。淡墨深浅变化传达宁静清新，象征性表达增强画面含蓄性，使意蕴超越表面，达到更高的美学境界。因此，创作者通过精心筛选、安排设计的有限元素暗示引导意义，并非越少越好，而是必备且必需。
　　(摘编自何云云《无言之美：朱光潜《谈美》中的美学探究》)
　　1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.材料一认可朱光潜“美术表现思想情感应留有余地让欣赏者领会”的观点，但不认同其“说出来的越少，美感越大越深越真切”的绝对化表述。
　　B.材料一认为一字诗《生活》虽极致践行“说得少、留得多”，却无法带来优质美感，原因是其仅给出题目，未构建专属意境，需读者自行创作。
　　C.材料二指出“无言之美”有三重境界，核心是言语无法完全表达意蕴，故而推崇含蓄留白，这与朱光潜“言不必尽意”的美学观点高度契合。
　　D.两则材料都批判了“绝对少言”的创作观，创作者需合理运用语言，既要给读者留下想象空间，也要保证作品意蕴能被读者有效感知与领会。
　　2.下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是(3分)
　　A.材料一以朦胧诗、李商隐《无题》诗、洛夫《金龙禅寺》为例，层层递进论证“无言之美不可绝对化”，逻辑严谨且论据丰富。
　　B.材料一引用顾炎武与孔子的言论，意在强调文学创作“简”与“繁”是对立冲突的，创作不可一味求简，辞能达意才是核心原则。
　　C.材料二先阐释“无言之美”的境界，再分析言与意的特性差异，最后结合《寒江独钓图》例证，论证有限元素对美学意境的作用。
　　D.两则材料均采用对比论证的方法，将“绝对无言”与“适度含蓄”对比，突出辩证看待含蓄之美、反对片面追求极简的创作态度。
　　3.根据材料内容，下面说法不正确的一项是(3分)
　　A.作者反对“绝对化”地追求无言之美，认为若想达到“无言之美”的境界，作品必须是无需注解便能通达文意的，否则就是“过则为灾”。
　　B.读者欣赏诗文时的艺术再创造，既源于作品的含蓄留白，也受自身知识储备与审美经验的影响，故而会出现“仁者见仁”的解读差异。
　　C.若文学作品过度追求朦胧含蓄，脱离“辞达”的前提，就会偏离“无言之美”的真谛，无法让读者领会作者本意，更无法产生艺术美感。
　　D.马远《寒江独钓图》中的留白艺术，契合“无言之美”的理念，用有限的笔墨激发观者想象，体现了“言不尽意”的美学追求。
　　4.请简要分析材料一的行文思路。(4分)
　　5.结合两则材料，简要分析下面选段中“无言之美”的具体表现。(6分)
　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
　　——《诗经??卫风??氓》
　　(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　大团圆
　　鲁迅
　　赵家遭抢之后，未庄人大抵很快意而且恐慌，阿Q也一样。但四天后的深夜，一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土谷祠，正对门架好机关枪；然而阿Q不冲出。许多时没有动静，把总悬赏二十千，才有两个团丁翰垣进去，里应外合，一拥而入，将阿Q抓出来。
　　到正午，阿Q被搀进一所破衙门，转了几个弯，关进一间三面墙壁的小屋里。阿Q虽然有些忐忑，却并不很苦闷，因为他那土谷祠里的卧室，也并没有比这间屋子更高明。仔细看时，屋角上还有两个人。他们问阿Q为什么被关，阿Q爽利的答道，“因为我想造反。”
　　阿Q下半天又被抓到大堂，只见上面坐着一个光