共23题，约15880字。

　　2026年春季学期高二年级期中考试语文A试卷
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
　　3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
　　一、阅读（72分）
　　（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　早在文字史册出现之前，中国先民就已将他们对工程活动的理解与敬畏藏在气势恢宏的神话叙事中。这些神话并非单纯的幻想，而是文明精神原型的昭示，蕴含着中国古代工程精神最核心的基因。
　　女娲补天的传说，讲述女娲面对“四极废，九州裂”的危机时，并非仅凭神力瞬间复原，而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作，展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧。这隐喻了工程活动的本质：它是对失衡世界的系统性干预与秩序重建，需要材料、结构、环境等多方面技术的协同，其终极目的是恢复宇宙与生灵的和谐安宁。这彰显了工程精神的整体性思维的萌芽。
　　大禹治水的史诗，则完成了一次工程方法论的革命性转变。其父沿用“堵”的策略（以“息壤”硬性对抗洪水）而失败，大禹则开创性地转向“疏”的方略。他“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，历经十三载艰辛勘察与疏导。这一转变，深刻体现了“天人合一”思想在工程中的实践：真正的智慧不是征服与对抗自然，而是深刻理解其规律（水性就下），并加以引导和利用。同时，大禹“三过家门而不入”的故事，不仅歌颂了超凡的个人毅力与牺牲精神，更彰显了大型公共工程所必需的强大社会组织能力与集体主义伦理。治水成功直接带来了“九州”的地理区划与治理秩序，生动诠释了工程活动与国家建构、文明整合之间深刻的内在联系。
　　愚公移山的寓言，则从哲学层面揭示了另一种工程精神：基于理性计算的无限韧性。愚公行为逻辑的核心在于“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。这是一种超越个人生命尺度的工程观，凭借代际接力的方式，将宏大的工程目标分解为可通过时间累积的持续过程，体现了中华民族在面对巨大挑战时特有的历史耐心、持久信念与薪火相传的接力精神。
　　这些上古神话共同奠基了中国工程精神的底色：工程是关乎文明存续、天下福祉的伟业（开物成务）；其成功依赖于顺应规律的智慧、系统性的筹划、坚韧不拔的实践与集体协作的力量（笃行求臻）。它们将工程的伦理高度、方法论基石与实践品格，深深铭刻在中华民族的文化基因之中。
　　随着国家形态的成熟与社会分工的发展，中国古代工程精神从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达。这一过程，可以从多个维度进行观察：其价值使命体现为“心怀天下”“经世致用”的务实追求，其方法论核心在于“顺应规律”“系统权衡”的工程智慧，其实践品格彰显了“攻坚克难”“精益求精”的卓越追求，而其伦理内核则贯穿着“以人为本”“守正负责”的深沉关怀。
　　新时代新征程，我们亟须建设一支胸怀“国之大者”、能力卓越的工程师队伍。中国古代工程精神，绝非博物馆中的陈列品，而是可以激活、转化并深度融入现代工程教育与职业伦理建设的宝贵资源。其现代意义，至少体现在两个层面。
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 中国先民将对工程活动的理解与敬畏藏在神话叙事中，这些神话蕴含着古代工程精神的核心基因。
　　B. 女娲补天的神话之所以能体现工程精神，是因为它展示了神力瞬间复原的奇迹。
　　C. 大禹治水的成功生动诠释了工程活动与国家建构、文明整合之间的内在联系。
　　D. 愚公的行为逻辑是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，体现了一种超越个人生命尺度的工程观。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章开篇从上古神话切入，引出中国古代工程精神的核心基因，奠定全文论证基础。
　　B. 文章在论述大禹治水时，将其与父亲的失败作对比，突出了方法论转变的重要性。
　　C. 文章分别以女娲补天、大禹治水、愚公移山为例，从不同角度阐释古代工程精神的内涵。
　　D. 全文采用并列结构，强调弘扬古代工程精神对实现高水平科技自立自强的重要作用。
　　3. 下列选项中，最适合作为本文标题的一项是（   ）
　　A. 中国古代神话传说考辨
　　B. 中国古代工程精神的文化基因与现代价值
　　C. 论工程师的社会地位提升策略
　　D. 现代工程面临的生态与伦理困境
　　4. 请简要概括文中所述中国古代工程精神的核心内涵。
　　5. 请结合文中关于“天人合一”的论述，谈谈你对现代工程设计中“人”与“自然”关系的认识。
　　【答案】1. B    2. D   
　　3. B    4. （1）价值使命：心怀天下、经世致用的务实追求。
　　（2）方法论核心：顺应规律、系统权衡的工程智慧。
　　（3）实践品格：攻坚克难、精益求精的卓越追求。
　　（4）伦理内核：以人为本、守正负责的深沉关怀。   
　　5. （1）反对征服与对抗：现代工程设计中应摒弃“人定胜天”的狭隘观念，不应以征服和对抗自然为主要目标，要避免对自然环境的过度破坏。
　　（2）遵循规律与引导：应像大禹治水那样，深刻理解自然规律（如河流走向、生态循环等），在尊重自然的前提下进行“疏导”和“引导”，实现工程的可持续性。
　　（3）追求和谐共生：现代工程设计应追求“天人合一”的境界，不仅要满足人的使用需求，还要实现技术效能、经济利益与生态环保、社会伦理的“系统平衡”，让工程成为人与自然和谐相处的桥梁。
　　【解析】
　　【导语】本文从中国上古神话切入，梳理出中国古代工程精神的文化根脉，进一步阐释了其对当代工程师精神塑造、现代工程困境破解的现实价值，脉络清晰，立意深刻，打通了传统文明资源与当代工程实践的关联，兼具文化厚度与现实针对性。
　　【1题详解】
　　B.“是因为它展示了神力瞬间复原的奇迹”错误。原文第二段强调女娲“并非仅凭神力瞬间复原，而是执行了炼石补天、断鳌立极、平洪杀怪等一系列操作，展现了一种综合性的、创造性的修复与重建智慧……隐喻了工程活动的本质”。
　　故选B。
　　【2题详解】
　　（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　诗人被捕
　　老舍
　　开门的是钱先生，像刚睡醒的样子，脚上趿着布鞋，左手在扣着大衫的纽子。头一眼，他看见了冠晓荷，冠晓荷忙把眼皮垂下去。第二眼，他看到白巡长，白巡长把头扭过去。第三眼，他看到冠晓荷向身后的敌兵轻轻点了点头。他马上想到两件事：