共23题，约19030字。

　　2025-2026学年下期期末考试
　　高一语文试题卷（三）
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　中西民族意识不同，人格价值不同，所产生的悲剧精神也不尽相同，反映在悲剧作品中的美学特征也各有千秋。
　　中国古典悲剧特别擅长表现弱小善良的小人物形象，尤其是处于社会最底层的弱女子形象，强调悲剧人物的正义性和无辜性，富有人情味。中国悲剧苦情美感的获得，并不是因为其主人公地位的超乎寻常，而是由于其力量的弱小，由于善良本性和悲苦结局的反差，这些薄命女子越是娇小、柔弱、温顺、和善，当她们备受摧残、坠入苦难的深渊时，就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情；同时也引导观众对造成主人公悲剧命运原因的深深思索，从而达到认识社会的效果。如汉代百戏《东海黄公》、唐代歌舞剧《踏摇娘》中的悲剧主人公都是下层社会的普通人，明代的悲剧《琵琶记》中的五娘是农妇。
　　西方古典悲剧中的人物是“高贵”的，悲剧事件是“崇高”的。传统的西方悲剧人物都以皇家贵族和英雄豪杰为主角，这是因为西方悲剧将主人公的地位与他们的社会价值、产生的悲剧效果及观众的审美感的关系看成是正比例的，也就是说，高贵人物对历史事件能产生重大影响，他们的价值比那些普通的小人物显得重要得多。莎士比亚的《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》中的悲剧主人公都是国王、王子和贵族，描写的也都是重大历史事件。
　　中国戏曲悲剧的冲突往往带有伦理评判性质。作家总是以奸害忠、恶毁善、邪压正、丑贬美的故事呼吁人们对剧中的善恶、忠奸、正邪、美丑进行伦理评判，达到道德教化的目的。中国戏曲悲剧冲突注重追求情节的曲折和人物的理想色彩。如《赵氏孤儿》通过对孤儿的几搜几救体现了忠奸两大势力的曲折冲突；《雷峰塔》通过法海的步步追逼与白娘子的几经忍辱，表现了正邪冲突的曲折性；《桃花扇》通过妓女李香君与侯朝宗的爱情故事，深入探讨了个人情感与家国大义之间的矛盾冲突。
　　西方悲剧冲突是一种挣扎冲突。古希腊悲剧是命运悲剧，它的题材往往取自于古代神话，表现了人对自然与命运的挣扎，最后因无法挣脱而导致悲剧结局。性格悲剧出现在莎士比亚时期，它反映的是人对自身性格的挣扎，最后因主人公无法挣脱性格上的缺陷而造成悲剧。如莎士比亚的《奥赛罗》中的奥赛罗因嫉妒而丧失理智；《哈姆雷特》中的哈姆雷特因自身性格上的软弱和犹豫，而错失了一次又一次的复仇机会，最后酿成大错，造成了悲剧。
　　中国戏曲以“场”为基本组织单位，采用点线串珠式的结构，将故事段落和情节打碎成无数的小颗粒，再用线将它们纵向地串并起来，让事件在线中按顺序排列而向前发展。所以，在悲剧情节的发展上，追求的是悲喜的对比性，在情节的布局上，追求的是悲欢离合的拉伸性。西方戏剧以“幕”作为基本组织单位，采用板块接进式的结构，一幕一景，将剧情的发展切割成若干幕（几个板块），让戏剧矛盾在若干个板块中作网状交织，以板块的组织来完成全剧，来快速推进剧情的发展。因此，在情节的布局上，要求做到高度浓缩，将悲剧主人公由幸福到苦难的变化发展过程，高度压缩成有限的几个板块，使得悲剧结局的到来显得大起大落。
　　中国戏曲悲剧是善与美的统一，情感重于理智；西方悲剧则是真与美的统一，理智重于情感。这是两种不同的审美品格，具有各自民族的烙印，与本民族的“文化——心理结构”有密切关系。
　　（摘编自彭发胜《中西方戏曲悲剧美学比较》）
　　材料二：
　　《窦娥冤》深刻地反映了元代社会的阶级矛盾和民族矛盾，通过窦娥这一悲剧人物的命运，揭示了封建社会的黑暗面，歌颂了人性的光辉与反抗精神。
　　戏剧的本质在于冲突，而《窦娥冤》中的冲突尤为激烈且深刻。该剧通过窦娥这一善良女性的悲惨遭遇，展现了封建社会中正义与邪恶的激烈碰撞。窦娥的命运充满了不幸与坎坷
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 中国悲剧苦情美感的获得，是由于主人公力量弱小，当她们备受摧残时就越发显得无辜、凄惨、痛苦和可悲，令人生出不尽的怜悯和同情。
　　B. 中国戏曲悲剧冲突有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩，如《雷峰塔》《桃花扇》《赵氏孤儿》等。
　　C. 窦娥善良、坚韧，坚守妇德，孝顺长辈，却因此历经磨难，冲突尤为激烈且深刻，这体现出命运的不公和封建社会的黑暗。
　　D. 《窦娥冤》是中国戏曲史上的瑰宝，赢得广泛赞誉与关注，这说明只有揭示封建社会的黑暗与不公，才能歌颂人性的光辉与反抗精神。
　　2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 两则材料都使用了“比较分析”的方法，结合不同的文化背景将中西方的戏曲悲剧做对比，说明了两者的不同。
　　B. 两则材料论证结构都比较清晰，观点都很明确，论据比较典型，如文中一选用大量中西戏曲的论据来更好地论证论点。
　　C. 中西戏曲悲剧在功能上的不同在于，西方悲剧更注重对人生、人性的深刻剖析和哲理思考，而中国悲剧更注重伦理道德的教化。
　　D. 大部分中国戏曲中的悲剧人物是为道德教化服务的，其矛盾冲突多有伦理善恶的对立，追求情节的曲折。
　　3. 根据材料一和材料二，下列关于中西方悲剧及《窦娥冤》的说法，正确的一项是（   ）
　　A. 中国古典悲剧因其剧中主角多为地位低下的小人物，且戏曲悲剧冲突追求曲折的情节，这就会与西方悲剧形成根本对立。
　　B. 西方悲剧以“高贵”主角和“崇高”事件为核心，若将《窦娥冤》主角替换为贵族，其悲剧内核与社会批判意义也会随之改变。
　　C. 窦娥的悲剧结局既源于封建社会的黑暗势力（桃杌、张驴儿），也契合中国古典悲剧“弱小人物+善良无辜+悲苦结局”的典型特征。
　　D. 西方悲剧冲突是“挣扎型”的，只要主角克服性格缺陷或挣脱命运束缚就能避免悲剧；而中国悲剧因伦理冲突，主角永远无法摆脱悲惨结局。
　　4. 请结合材料一的内容，概括其论证结构。
　　5. 请结合窦娥与哈姆雷特悲剧产生的不同原因，阐述你对东西方传统戏剧特征的认识。
　　【解析】
　　【导语】这两篇材料从比较文学视角系统分析了中西方悲剧美学的差异。材料一通过多维度对比，揭示了中国悲剧以底层小人物、伦理教化和悲喜交织为特色，西方悲剧则以贵族英雄、命运挣扎和高度浓缩见长。材料二以《窦娥冤》为个案，印证了中国悲剧的社会批判功能和伦理教化特征。
　　【1题详解】
　　B.“有时会注重追求情节的曲折和人物的理想色彩”错误，原文是“注重追求”，无“有时”限定，篡改原文表述。
　　C.“窦娥善良、坚韧，坚守妇德，孝顺长辈，却因此历经磨难”错误，窦娥磨难不是因为善良孝顺，而是黑暗社会恶人与昏官迫害，因果逻辑混乱。
　　D.“只有……才”绝对化，原文二者是并列表达，不存在唯一条件关系。
　　故选A。
　　【2题详解】
　　A.“两则材料都使用了‘分析比较’的方法”错，材料二未使用比较分析的方法。材料二主要围绕《窦娥冤》展开，通过分析窦娥的人物形象、剧中的冲突以及所体现的孝道精神等
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　许三观卖血记（节选）
　　余华
　　这一天晚上，许玉兰煮玉米稀粥时比往常多煮了一碗，而且玉米粥也比往常稠了很多，她把许三观和三个儿子从床上叫起来，笑嘻嘻地告诉他们：“今天有好吃的。”
　　许三观和一乐、二乐、三乐坐在桌前，伸长了脖子看着许玉兰端出来什么，结果许玉兰端出来的还是他们天天喝的玉米粥，先是一乐失望地说：“还是玉米粥。”
　　二乐和三乐也跟着同样失望地说：“还是玉米粥。”
　　许三观对他们说：“你们仔细看着，这玉米粥比