约17000字。

安徽宿州市皖北十三校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西。在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源泉吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家，或空头艺术家。
　　人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫，一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那末这个任务就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。
　　（摘自毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》）
　　材料二：
　　长征文学是文学与长征的一种互动。对长征这一真实重大的历史事件，每一个经历者和回顾者内心深处都希望能够用语言文字记录或找寻那段峥嵘岁月。最早的长征文学作品主要出现在长征行军过程中，毛泽东的几首诗词，为这一阶段的巅峰之作。这些作品虽然篇幅短小，但是气势宏伟，胸襟旷达，意境深远。长征这段枪林弹雨、九死一生的征途，是中国人民和中国革命最为艰辛难忘的岁月。从1934年12月红军进入贵州八宝山附近，毛泽东在马上创作的《十六字令三首》到1936年的《忆秦娥•娄山关》《念奴娇•昆仑》《清平乐•六盘山》《六言诗•给彭德怀同志》《七律•长征》以及《沁园春•雪》，这些诗词展现了毛泽东从长征之初到最后胜利的精神历程，也是这段革命战争历史的缩影。这些作品反映了中国革命事业遭受重大挫折的危险时刻，中国共产党人和红军指战员具有以“天欲堕，赖以拄其间”的不屈意志与力挽狂澜的气魄。“马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”“苍山如海，残阳如血”等，以文学的形象思维，艺术地再现了战场上的残酷壮烈。中央红军翻越六盘山后，长驱直入，到达陕北保安县吴起镇，与陕北红军胜利会师，“不到长城非好汉，屈指行程两万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今长缨在手，何时缚住苍龙”的咏叹，可谓壮志凌云。毛泽东的长征诗词，以气势恢宏的词句，真实地记录了革命军队和人民的革命心声，表达了对胜利的强烈渴望，以深厚广阔的历史真实性为基础，运用艺术手段讴歌了长征精神，融合革命浪漫主义精神，唱响了中国革命的主旋律，为以后的长征文学创作提供了一个光辉典范。
　　（摘编自苏蔓、沈予加《长征文学中长征精神的演变》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．所有的文学艺术都离不开一定的社会生活，人民生活中蕴藏的丰富艺术原料虽粗糙却很生动。
　　B．材料一指出可以继承和借鉴古代和外国作品，但不可盲目模仿，若盲目模仿会混淆文化的源与流。
　　C．材料一中鲁迅希望儿子到工农兵群众中去，所以在遗嘱里嘱咐他不要做空头文学家、空头艺术家。
　　D．长征文学是指在长征行军过程中创作的，以文学为手段再现长征史实、讴歌长征精神的文学作品。
　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．材料一中“书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品不也是源泉吗？”这句话使用了虚拟论敌，使论证逻辑更严谨。
　　B．材料一与《中国人民站起来了》同为讲话稿，都多次运用表示强调的词语和判断句，观点鲜明，增强了文章的感染力。
　　C．从材料二中可以看出毛泽东深厚的古典诗词修养和创作才华，所以继承古代文艺遗产比观察、研究、分析等更为重要。
　　D．材料一主要通过道理论证来阐明观点，而材料二引用毛泽东的诗词原文进行分析，两则材料的论证方法差异明显。
　　3．根据材料一，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。
　　《党费》《荷花淀》《小二黑结婚》《包身工》都是作家通过________，积累了大量素材，然后进行________而得到的创作成果。革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情。这些文学形象因带有普遍性，更容易使人民群众________，从而改造自己的环境，创造新的世界。
　　4．材料一和材料二都论及文艺创作，但具体论述内容不同。请结合材料简要说明。
　　5．材料二认为“长征文学是文学与长征的一种互动”。毛泽东于长征途中挥毫写下《七律•长征》。请结合两则材料谈谈这首诗是如何体现上述观点的。
　　七律•长征
　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　龙须沟（节选）
　　老舍
　　第一幕
　　时间  北京解放前，一个初夏的上午，昨夜下过雨。
　　地点  龙须沟。这是北京天桥东边的一条有名的臭沟。
　　布景  龙须沟的一个典型小杂院。院子不大，只有四间东倒西歪的破土房。门窗都是东拼西凑的，一块是老破花格窗。一块是“洋式”窗子改的，另一块也许是日本式的旧拉