共23题，约17230字。

　　2026-2027学年高三上学期开学语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　栏杆，亦称阑干，指那种存在于建筑环境中的阻拦之物，可用竹、木、金属或石材等营构。阑干，原具遮拦的纵、横构造，所谓“纵木为阑，横木为干”，此之谓也。说起栏杆，梁思成《清式营造则例》这样解释：
　　栏杆是台、楼、廊、梯，或其他居高临下处的建筑物边沿上防止人物下坠的障碍物；其通常高度约合人身之半。栏杆在建筑上本身无所荷载，其功用为阻止人物前进，或下坠，却以不遮挡前面景物为限，故其结构通常都很单薄，镂空剔透的居多。
　　栏杆还有一个别名，叫钩阑（即勾栏）。勾栏者，宋元时代百戏杂剧的主要演出场所，内设有戏台、戏房（后台）、神楼与腰棚（看席、观众席）。所谓勾栏、瓦舍，指俳优、艺人活动的场所，其建筑物上一定设有栏杆，时间久了，人们就将这种具有栏杆的戏台、剧场之类称为勾栏。南宋孟元老《东京梦华录》记述汴京的勾栏情状，说“其中大小勾栏五十余座，内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人”，可见当时勾栏盛况。
　　最早的栏杆如何造型，这很难说。从汉画像石与明器造型中可见其早期的样子，但一定不是最早的。从明器造型看，汉代栏杆以木为材，由横木、直木相构，有的造型上还有纹饰如鸟兽纹等。
　　最早的栏杆主要以木为材，这毋庸置疑，后来发展为主要以石为材。石栏杆，比较多见于宫殿、坛庙建筑，我们今天依然可以在北京故宫与天坛见到许多石栏杆造型，这些石栏杆主要建造在石质须弥座上。
　　石栏杆的类型大约有三种。
　　其一，比较简朴的石栏杆只以栏板相构而不用望柱，其栏板朴素而厚实，起着阻挡与截护的作用。其二，以长条石代替栏板营造。这类石栏杆，造型多样而形象有异。其三，是以栏板与望柱相构而成的，在北京故宫等处所见都是这一类石栏杆。这类石栏杆有时还刻有纹样，如花草、龙兽与云水之类，是常见的雕饰题材。至于望柱，其早期仅用于栏杆转角之处，后来发展为每两个栏板之间建造一柱，造成二板一柱的韵律、节奏。望柱本身由柱身与柱头两部分构成。柱身造型比较朴素，很少有雕以龙纹、云纹之类纹样的；而柱头的纹样十分丰富。
　　在千百年的建筑实践中，栏杆的营造形成了一定的规矩。北宋颁行的《营造法式》卷三《石作制度》称，钩阑之制有一定之规，比如“重台钩阑，每段高四尺，长七尺： 寻杖下用云栱瘿项，次用盆唇，中用束腰，下施地栿。其盆唇之下，束腰之上，内作剔地起突华版；束腰之下，地栿之上，亦如之”。这段引文因涉及栏杆的诸多专用术语，而令人不大能彻底了解宋及宋以前石栏杆“重台钩阑”的造型与各部分的比例，然而，我们依然可以从中了解关于栏杆的形制与“语汇”。
　　宋代以及此后，是尤其讲究“规矩”的时代，大凡建筑规矩，往往有一些科学理性的意义，即结构本身的科学技术要求，以及由此延伸的审美意义。更为突出的，是包容于建筑造型的实用理性，即政治伦理的意义。
　　栏杆往往建造在楼阁与一些佛塔的凌空处，这些凌空的建筑一般都可供登临与眺望。人一旦登临、远眺之时，便可能有某种情感的抒寄，于是在古代一些骚人墨客的登临之作里，便每每写到栏杆，并且抒寄着作者的某种情感，这就使得诗文中的栏杆空间意象成为情感的某种“符号”。
　　在这里，笔者想起了宋代著名词人辛弃疾，作为一个坚决抗金、立志收复中原失地的爱国志士，其作品充满了“气吞万里如虎”的铿铿金石之声。南宋朝廷的懦弱、忍辱与不思收复中原、统一全国的妥协，使得满腔热血的稼轩词里，充满了沉雄、悲愤与孤独，他的《水龙吟》一词，就写下了这样的慷慨悲歌：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”真正可以说是关于栏杆的千古绝唱。
　　（摘编自王振复《建筑中国：半片砖瓦到十里楼台》）
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．作为建筑中的阻拦之物，栏杆可用金属、竹材、木材、石材等材料营造，而最早的栏杆主要是以木为材料的。
　　B．大致说来，石栏杆种类有三种，它们虽然在造型、样式等环节上有所不同，但其阻挡与截护的作用是一致的。
　　C．望柱经历了由用于栏杆转角处到每两个栏板间建造一柱的节奏变化，也经历了从无到有、从有到繁的纹饰变化。
　　D．古代诗人登临高处，倚栏远眺，抒发情志，往往会把“栏杆”写入作品，使之成为某种情感寄托的一类意象。
　　2．下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ）
　　A．文中的图示，让读者直观地了解到寻杖栏杆、罗汉栏板等多种栏杆的形制，有助于读者更好地理解文意。
　　B．文章解说“钩阑”别名时，由演出场所写到栏杆实物，由此具体阐明建筑构件对民俗文化的深远影响。
　　C．文中直接引用北宋颁行的《营造法式》的“石作制度”，是为了让读者了解当时栏杆的形制并掌握其中的术语。
　　D．总体上看，文章围绕“栏杆”，以时间为序，从汉代讲述至宋代，从宋代讲述至现在，脉络十分明晰。
　　3．有同学将下面文段作为对原文所引梁思成《清式营造则例》文字的具体说明。根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
　　根据这一解释，我们至少可以明了如下几点。
　　栏杆是个体建筑形象与群体建筑形象之美的构成部分，栏杆本身，也具有相对独立而特别的美。
　　栏杆作为阻拦之物，是依存于一定建筑个体的，如①____________________ 等。有的佛塔，比如楼阁式佛塔上也有栏杆，有的桥梁也是有栏杆的，因此，栏杆是一种颇为普遍的建筑构件。
　　栏杆作为障碍物有两个实际用途：一是筑一栏杆，阻止人、物前进，实际上栏杆是建筑空间的又一种隔断方式；二是②_____________________ ，栏杆是建造在高出于地面的建筑形体之上的，具有保护人身安全的作用。
　　栏杆的用材固然多种多样，但其造型有一个共同点，就是本身无所荷载，而且③______________________，这样就具有了空间的通透性。如果有一堵栏杆挡住了你的视觉，那一定不是栏杆，而是一面墙或一堵壁了。
　　石须弥座上的石栏杆无所重载，只起到阻拦与规范空间的作用。
　　4．请简要分析文章最后一段的表达效果。
　　5．下面是针对第3小题文段相关内容的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点的合理性。
　　观点一：第二段内容不能算作对所引梁思成《清式营造则例》文字的说明。
　　观点二：第四段将栏杆功用分为两点加以具体解释，让读者了解得更清楚。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　学 戏①
　　陈 彦
　　在一院子人里，就苟存忠②死死认定：易青娥是块唱戏的好料！“你要学不成，老师我真就寻绳上吊了。并且一定就吊死在这灶门口。说到做到。”苟存忠老师信誓旦旦地说着。易青娥就哭得一下趴到地上起不来了。多年后，她还记得苟老师说那句话时，脖子上的青筋，是暴得一道一道的。
　　易青娥开始进入学戏的“娃疯啦”时期。“娃疯啦”是廖师说的。