共21题，约14670字。

　　2027届高三一轮复习阶段检测语文试卷
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成下题。
　　文本一：
　　戏剧欣赏是一种群体活动，这是它跟文学欣赏的重要区别之一。观众是由不同的个体组成的，他们有共同的地方，剧场的整合功能会使他们在精神上更加接近。爱看京剧的人，对戏曲程式和中国历史文化一定有较多了解，话剧观众则更加关注现实问题。坏人，观众总希望他劣迹败露，得到惩处；好人则苦尽甘来，终得善报。各种团圆戏的产生，实在有着不得已的苦衷。但这种接近有一定限度，每个观众的人生背景终归是无法抹杀的。戏剧欣赏跟文学欣赏一样具有仁者见仁智者见智的特点。观众不仅选择剧目，而且选择戏的看点。
　　每个观众都是带着自己的期待入场看戏的。有时候是心灵的抚慰，有时是情感的宣泄，有时是智慧的启迪，有时不过是对某个演员的偏爱而已。在购票之前，通过广告、评论、传闻等渠道，观众对剧目多少都有些了解。几乎每出戏都包含着文学、表演、舞美、音乐等多种艺术成分，有各种各样的人物登场，哪一方面都能成为吸引观众的看点。以京剧传统戏《红娘》为例，主人公红娘，在中国家喻户晓，甚至成为那些乐于为青年男女牵线搭桥、成人之美者的代称。这个戏是荀(慧生)派代表剧目，梅兰芳也排演过，但编排有详有略，唱腔身段也有很大差别。荀的风格娇媚俏皮，玲珑活泼；梅的表演妥帖自然，层次分明。有些老戏迷看过梅派《红娘》，还要看荀派的戏，为什么？有新意焉。新意何在？首先是演技和风格情调，编剧倒在其次。如果他们看的戏是荀派嫡传孙毓敏演的，到“听琴引”“佳期颂”“棋盘舞”的精彩关头，他们一定会称绝叫好，满意而归。如果演得跟梅派差不多，或者竟成四不像，他们就会失望，就会“抽签”走人。因为剧情早就了然于心，多少都无所谓了。而青年人看这出戏，多不在乎由谁来演，他们还没修炼到那种层次，能够仔细品味演员一招一式、一颦一笑的技术含量和意蕴差别。他们感兴趣的是剧情和人物，所以编剧就显得重要。让这两种人坐在一起，看同一出戏，感受能一样吗？
　　这就是观众的个体差异。它使观众在看戏时，把注意力和兴奋点投向不同方向，得到不同的欣赏效果。《风雪夜归人》是吴祖光的代表作，写的是一个爱情悲剧故事。1943年首演，轰动了整个战时首都重庆。有人认为，抗战期间演这种爱情戏，意义不大。周恩来看过后，认为这是一出鼓舞人心的好戏，不但几次到场予以支持，而且提出过很好的修改意见。然而，有一天，一个国民党大官也来看戏，自己“对号入座”，认为作家在骂他，遂下令禁演。其实，这个戏的主题是探讨人该“怎样活着才有意义”，只在开头结尾处，借两个叫花子的口，对有钱人表示了一点怨怼。它是人生批判，而不是社会批判。显然，这个特殊观众把戏给看歪了。
　　见仁见智给戏剧欣赏带来两个问题：一是经常被误解，二是众口难调，总有一部分观众不满意。戏散了以后，你会听到观众的各种议论，有的说好，有的说坏，即使同一段情节或同一个人物，意见也很难统一。特别是一些具有多义性的现代主义剧目，这种问题更为突出。如法国作家贝克特的荒诞剧《等待戈多》，从1953年首演以来，曾经在几十个国家上演过无数场，观众多得不计其数。但四个剧中人从何而来，去向何方？戈多是谁？他在哪里？为什么总说“明天就来”？却一直不露面？作品的立意是什么？围绕这些问题，人们发表了无数论文，提出过各种解释，到现在还是众说纷纭，莫衷一是。
　　艺术是人类的一种精神交流活动。没有观众，就没有戏剧。从接受美学的角度看，戏被搬上舞台，只能算是完成了全部创作活动的一半，另一半则是由观众在欣赏和接受过程中完成的。这个过程也许只有一场，也许绵延了许多世纪。所以，这个“观众”既可以理解为个别的具体的人，又可以理解为无数个体的集合，抽象的人。每个人的感受和理解都是有限的，所有观众的感受和理解积聚起来，才是一个完整的戏。
　　文本二：
　　戏剧欣赏属于审美活动，审美需要一定的距离，必要的距离可以使人对欣赏对象保持一种超然心态。这种距离包括物理距离和心理
　　1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(      )
　　A.与文学欣赏相比，戏剧欣赏具有更强的群体性，剧场的整合功能进一步强化了这一特性。
　　B.京剧观众更关注戏曲程式和历史文化，而话剧观众更关注现实问题，这体现了观众的群体差异性。
　　C.观众在欣赏某一团圆戏过程中会产生相近的情感，但又不完全相同，因为每个观众的人生背景不同。
　　D.现代主义剧目《等待戈多》的多义性让由该剧引出的各种疑问及相关争论至今没有答案。
　　2．下列相关表述与文本内容不相符的一项是(      )
　　A.《雷雨》中周朴园对侍萍的怀念被解读为“虚伪的表演”或“复杂的人性”，这种分歧体现了戏剧欣赏中“见仁见智”的特点。
　　B.《茶馆》中王利发、常四爷等小人物的悲剧命运唤醒了许多观众的既有经验，这是一种观演间的精神交流。
　　C.《窦娥冤》中窦娥发下三桩誓愿并一一应验的结局设计，与文中团圆戏的产生“有着不得已的苦衷”的观点相呼应。
　　D.《秦腔》中蹲在戏台两侧墙根的老一辈秦腔迷和爬到树上、麦秸积上的儿童都沉浸在表演之中，可见心理距离比物理距离更重要。
　　3．根据文本一的相关内容，将下图补充完整。
　　4．同是演出传统戏《红娘》，梅派与荀派能够在同一时期各领风骚，请结合文本分析原因。
　　5．学校戏剧社排演的《玩偶之家》即将上映，宣传组成员为该剧撰写了一段推荐词。请运用文本中戏剧欣赏的有关理论分析这样写作的原因。
　　推荐词：一百年前，一声铿锵有力的关门声响彻欧洲。今天隔着时空的长河回望，娜拉仍然熠熠闪光。或许你正困于无形的“玩偶之家”迷失自我，或许你正在世俗的角色定位中迷茫彷徨，但当大幕拉开，娜拉打破枷锁的坚定，追求自由的勇气定会激起你心中的涟漪。这场演出，不仅是经典重现，更是一面折射多样人生的棱镜，每个观众都能在娜拉的故事里，听到自己内心的声音，找到属于自己的觉醒时刻。让我们相约，共赴一场视听的盛宴！
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　受戒(节选)
　　汪曾祺
　　因为照顾姐姐赶嫁妆，田里的零碎生活小英子就全包了。她的帮手，是明子。
　　薅三遍草的时候，秧已经很高了，低下头看不见人。一听见非常脆亮的嗓子在一片浓绿里唱：
　　栀子哎开花哎六瓣头哎……
　　姐家哎门前哎一道桥哎……
　　明子就知道小英子在哪里，三步两步就赶到，赶到就低头薅起