共22题，约16060字。

　　2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题
　　一、现代文阅读
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　材料一：
　　直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古语的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
　　不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。本来，从农业本身来看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，好像女的插秧，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那是出于农业本身以外的原因了。
　　乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。
　　熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。
　　（节选自费孝通《乡土中国•乡土本色》，有删减）
　　材料二：
　　乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种：
　　其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东
　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
　　A．张北地区完全没有受到蒙古语的影响，是因为当地农民世代粘着于土地，极少向外交流。
　　B．传统农耕中的男女分工，不仅是为了增加效率，而且是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。
　　C．中国大多的农民是聚村而居，但在四川山区种梯田的地方，可以看到只有一户人家的小社区。
　　D．乡土社会中 “从心所欲而不逾规矩” 的自由，依托内化的礼俗，这种规矩不具备法律那样的外在强制属性。
　　2、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A．作者认为抗战这类重大事件带来的基层人口流动微乎其微，意在证明战争难以撼动农耕民族安土重迁的价值观念。
　　B．“采菊东篱下，悠然见南山” 之所以能成为归隐乡土情结的形象注解，是因为诗句写出了远离尘嚣、安享乡居宁静的精神状态。
　　C．项羽不肯渡江东山再起，最终自刎乌江，完全是源于他心中衣锦还乡的乡土情结。
　　D．材料三体现了“乡土社会”以农业为生、聚居、熟悉、不流动等特点。
　　3、下列对文中张北村落调查这一论据的分析，不正确的一项是（ ）
　　A．作者借 “这一带的语言中有没有受蒙古语的影响” 这一调查发现，从文化层面佐证村落人口长期稳定，缺少跨族群深度交融。
　　B．引用墓碑、家谱考证得出的村落姓氏长期稳定的材料，是为了具象阐释 “乡村里的人口似乎是附着在土上” 这一判断。
　　C．这则调查材料可以直接证明：灾荒、战乱带来的人口流动只是乡土社会中的变态，规模微乎其微。
　　D．作者在引用该调查后补充 “结论自然应当加以条件”，说明这一论据支撑的观点并非放之四海而皆准，存在适用边界。
　　4、请分析材料二的论证思路。
　　【导语】三则材料围绕乡土社会、乡土文化展开论述。材料一选自《乡土本色》，阐释乡土社会安土重迁、聚村而居、礼俗自治的特点；材料二分类解说中国人的三类乡土情结；材料三以《桃花源记》的理想村落形象印证乡土社会的特征。三则材料理论、文化分析与文学文本相互印证，多角度阐释乡土的内涵。
　　【详解】
　　1、A.“张北地区完全没有受到蒙古语的影响”错误，原文是“不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少”，是很少受影响，并非完全没有。
　　B.“不仅是为了增加效率，而且是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了”错误，原文“这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了”，是选择关系，不是“不仅……而且”的递进关系。
　　C.“可以看到只有一户人家的小社区”错误，原文“在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形”，是可能出现，选项把推测当成事实。
　　故选D。
　　阅读下面的文字，完成小题。
　　荷花
　　贠靖
　　每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立。
　　这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄