育星资源网

语文教学资源

江苏省泰州中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题

人教版

文件格式
docx
文件大小
71 KB
更新时间
2026/10/17 13:19:07
累计下载
0

资源预览

约18490字。

  江苏省泰州中学2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试题
  一、现代文阅读
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  材料一:
  如何使经典文化大众化,把其中的智慧转化为现代中国人文化生活环境的构成因素,是一个必须解决也值得研究的问题。我们应该重视经典文本的学术研究,但更应该重视中国传统文化的世俗形态。
  中国传统儒家经典是理论文化形态,可它的力量在于通过种种方式世俗化。中国人重视人伦孝道、家庭责任、亲情人情与信义承诺,这都是以伦理为主导的中国传统文化长期世俗化的结果。这种世俗化的结果,有精华也有糟粕,因此,排除糟粕,使中国传统文化的精华通过世俗化、大众化,成为中国人民日常文化和道德观念,是一项极重要的工作。
  (摘编自陈先达《中华优秀传统文化要实现大众化》)
  材料二:
  在全球化与现代化的双重语境下,如何让积淀五千年的中华文明焕发新生,既是关乎文化根脉存续的时代课题,更是建设文化强国的战略工程。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》强调,传承和弘扬中华优秀传统文化的关键,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。这既是方法论也是实践论;既解决如何传承的技术路径,更回答为谁传承的价值命题。
  创造性转化,即依据时代特征对具有借鉴价值的传统文化内容和表现形式进行革新,赋予其新的时代意义与现代表达,使之与现代社会相融,满足民众新需求。习近平总书记强调:“要处理好继承和创新的关系,重点做好创造性转化工作,让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”故宫博物院启动的数字故宫工程,让文物通过3D技术走出展柜,不仅实现了文物保护的技术跨越,更通过云端展览让文物承载的礼乐精神、工匠智慧获得跨时空传播。
  创新性发展则是在创造性转化的基础上顺应时代新进展,对中华优秀传统文化内涵进行增补、拓展与完善,提升其影响力与吸引力。创新性发展需聚焦三个重构,一是价值重构,为传统思想赋予新的时代内涵,如将“民惟邦本”思想转化为“全过程人民民主”制度实践;二是表达重构,通过人工智能、大数据等现代科技方式转换传统文化叙事逻辑,将其展现得更直观,以提升群众文化体验;三是载体重构,利用数字化平台实现传统与现代的联结,将传统文化融入现代消费场景。这种重构将传统元素与现代生活紧密相连,形成文化资源数据化、文化体验场景化、文化消费智能化的三维创新体系。
  (摘编自吕宏山、岳奎《更好担负起新时代的文化使命》)
  材料三:
  中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华民族几千年来在各领域沉淀下来的物质财富和精神财富,是中华文明的智慧结晶和精华所在,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。传承和弘扬中华优秀传统文化,对在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国具有重要意义。
  中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范。如崇德向善、见贤思齐、孝悌忠信、礼义廉耻等价值标准和荣辱观念,潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承和弘扬中华优秀传统文化,要大力挖掘和弘扬自强不息、谦和好礼、笃实宽厚、孝老爱亲等中华传统美德。
  中华优秀传统文化积淀着珍贵的人文精神,如主张“修身齐家治国平天下”,( ① )倡导“君子”应具备仁、义、礼、智、信等个人品质;强调家国同构,( ② )崇礼重义,主张“见利思义”,反对唯利是图;敬畏生命,( ③ )追求“立德、立功、立言”,实现精神永恒等。传承和弘扬中华优秀传统文化,( ④ )要大力挖掘中华人文精神的核心理念,为现代社会提供精神滋养。
  习近平总书记对传统文化坚持取其精华、去其糟粕、批判改造、推陈出新、古为今用的方针,强调“要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展”。要结合新的技术背景和时代要求,在继承中发展,在发展中继承,不断丰富和创新中华优秀传统文化的传承实践。
  打造中华优秀传统文化文艺精品。实施中华优秀传统文化文艺精品创作工程,鼓励文艺工作者深入挖掘中华优秀传统文化资源宝库,用生动的艺术形象和叙事体现中华优秀传统文化的丰富内涵。实施中
  (摘编自蹇莉《传承和弘扬中华优秀传统文化的三重维度》)
  1、下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
  A.中国传统儒家经典是理论文化形态,它主要通过世俗化的方式,构成了以伦理为主导的中国传统文化。
  B.创造性转化是指为传统文化内容赋予新的时代内涵,如将“民惟邦本”思想转化为“全过程人民民主”制度。
  C.中华优秀传统文化中蕴含着丰富的道德理念,积淀着珍贵的人文精神,潜移默化地影响着中国人的行为方式。
  D.数字技术赋能传统文化传播,关键是建立文化遗产数字资源库,实现文化遗产从实物形态到数字形态的转化。
  2、下列对原文的分析和评价,不正确的一项是( )
  A.材料一“必须”“应该”“但更应该”“都是”“极”等词语的使用,使表达准确严谨,论述清晰严密。
  B.材料二采用举例论证和引用论证,阐释创造性转化和创新性发展的内涵,明确了传承的路径与价值导向。
  C.材料三在阐述传承路径时,强调了中国传统节日文化传承方式的现代化以及对传统历法、节气等的研究和活态利用。
  D.三则材料均围绕中华优秀传统文化的传承与创新展开,虽各有侧重,但核心目标一致,即让传统文化在当代焕发新生。
  3、下列选项最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
  A.某博物馆将馆藏古籍全部影印出版,分发给各地图书馆供读者查阅参考。
  B.某团队运用AR技术复原古代丝绸之路贸易场景,让观众沉浸式体验丝路文化。
  C.某学校组织学生开展“经典诵读”活动,要求学生每日背诵《论语》中的经典名句。
  D.某出版社整理历代家训,将其编辑为家庭日常道德修养系列书籍,供民众选购。
  4、下面这句话插入材料三第三段括号内,最恰当的地方是哪一处?请简要说明理由。
  将个人道德修养视为社会和谐的基础,
  阅读下面的文字,完成下面小题。
  大卫??科波菲尔(节选)①
  [英]狄更斯
  现在我接近了我一生中的一件大事,它是那么难以忘却,那么惊心动魄,我看到它一步步地在扩大起来,好像平原上的一座高塔似的,甚至把它那预示的阴影投射在我儿童时代的一些事情上。
  在它发生之后多年,它给我的印象还是那样新鲜活泼:在那静寂的夜里,它的狂暴似乎仍在我的幽静的房内猖獗着。直到现在,我有时仍会梦见它。我会由暴风雨——或偶一提及的海滨,联想到它。我要照着我清楚地看到它发生的情形,照样把它记录下来。我并不是在回忆它,而是看到它在发生,因为它又在我面前重演了。