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JIAO CAI YOU HUA JUAN XI 第一段，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。这一段可分为三层。
第一层，描述鲲鹏的形象。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
第二层，写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作对比，表明万物皆有所待。鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风南飞，鹏鸟所待的是海运时的六月巨风。山野中蒸腾的雾气，空中
一、内容详解
北冥有 鱼，其 名 为 鲲。鲲之 大，不知 其几
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有
千里也； 化而为鸟，其 名 为 鹏。北冥（míng）:北海。
几千里；变化成为鸟，它的名子叫为鹏。冥，通“溟”，大海。鲲（kūn）:传说中的大鱼之 鹏之背，不知 其几千里也；怒
名。鹏：传说中的一种大鸟。鹏的背，不知道它有几千里；奋
而飞，其 翼 若 垂天之云。怒而飞：振翅奋飞。怒，
起而飞，它的双翅就像天边垂下的云。奋发。垂天之云：天边垂下 是 鸟也，海 运则将徙于南冥，——南冥者， 天
的云。这只鹏鸟，海动风起就将迁往南海，——那南海，是天
池也 悬：这。海运：海动。古有“六月海动”之说。
然形成的大海 海动必有大风，有大风鹏鸟始可借风力而
的尘埃所待的是“以息相吹”。
为了强调鹏鸟的“有所待”，作者连用了大舟飘浮有待深水，芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
第三层，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。鹏鸟背宽翼大，要乘厚风行万里；蜩与学鸠身轻翼小，枪榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差别，反而嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。
南徙。天池：天 《齐谐》者， 志 怪 者 也。 《谐》
然形成的大海。 《齐谐》 ，是记载怪异事情的书。《齐谐》
之言 曰：“ 鹏之徙于南冥也 ， 水 击 三千里
上记载说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，激起三千里的
，抟 扶 摇而上者九万里 ，去 以 六月 息
波涛，乘着旋风环旋飞上九万里的高空，它是乘着六月的大风
者也。” 《齐谐》：书名，齐国俳谐之书。志怪：记怪异之事
飞去的。” 物。志，记载。水击：在水面上振翼拍。水击：在水面上振翼拍水。击，拍打。抟（tuán）：环旋着往上飞。扶摇：旋风。九：表虚数。不是实指。六月息：六月的大风。息，气息，这 野 马也，尘 埃 也， 生物之以息相吹
里指风。 山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹
也 。野马：流动的雾气，旧说春天山林沼泽中的雾气奔
拂的结果。腾如野马，所以叫“野马”。以：用。吹：吹拂。
天之苍苍，其 正 色邪？其 远而无所至极
天色深蓝，是它真正的颜色呢？还是因为太高远而看不到尽头
邪？其 视下也，亦 若 是则已矣。 其：
呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。用
在选择句中，加强揣测语气 且夫水之积也不 厚，则 其负
。其：指代鹏。是：这样。 况且水蓄积得不深厚，那么它负
大舟也无 力 。覆 杯水于坳堂之 上 ，则
载大船就没有力量。把一杯水倒在堂上的低洼之处，那么只能
芥为之舟，置 杯焉则胶 ， 水浅而舟 大 也
拿小草作船，放上一个杯子就贴地了，这是水浅而船太大的缘
。坳堂：堂上低洼之处。芥：小草。风之积 也不 厚，则
故。焉：兼词，于此。胶：粘，着地。风力积蓄得不
第一段，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。这一段可分为三层。
第一层，描述鲲鹏的形象。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
第二层，写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”作对比，表明万物皆有所待。鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的巨风南飞，鹏鸟所待的是海运时的六月巨风。山野中蒸腾的雾气，空
的尘埃所待的是“以息相吹”。
为了强调鹏鸟的“有所待”，作者连用了大舟飘浮有待深水，芥草杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
第三层，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物也有所待。蜩与学鸠，飞不高，行不远，却自以为得到逍遥，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者以行路备粮的比喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。鹏鸟背宽翼大，要乘厚风行万里；蜩与学鸠身轻翼小，枪榆枋而知足。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待。蜩与学鸠认识不到自己与鹏鸟的差别，反而嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。
