共24小题，约6180字。紧扣“演讲”单元教学目标，涉及许多演讲知识，重视学生知识面的拓展，重视学生答题技巧、答题能力的培养。
江苏省海门中学：薛永娟
2007年高中语文第三册第四单元测试卷
共24题，满分100分，考试时间120分钟
班级　　　　　　姓名　　　　　　学号　　　　　　得分　　　　
第一部分(10题，共30分)
一、(选择题，每题3分,共24分)
01.  下列加点字的注音全部正确的一组是
A.万姓胪(lú)欢   时日曷(hé)丧(sāng)  着(zháo)地  犀(xī)角
B.钦(qīng)定     数(shuò)见不鲜      睿(ruì)智   熔冶(yǎn)
C.熠熠(yì)       愤世嫉(jí)俗        鬓(bīn)角   远逾(yú)
D.钱铺(pù)       謦颏(qǐng)(kài)     包扎(zā)    赐予(yǔ)                答：【　】
02.  选出下列错别字最多的项。
A.虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明……此真可为前无古人，后起来者。
B.对我们来说，一切虚构都销蚀了。从今已后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。
C.“记忆是流水。”有人也曾这样说，“它奔拥而来，可也总要消逝到地平线之外去。”
D.至于稍明事理的人，则不必是“特殊知识阶级”，也早不将沉重累赘的银元装在怀中，来讨无畏的苦吃。                                                         答：【　】
03.  下列加点字词的解释，完全恰当的一组是
A.真谛(意义或道理)   每臻(达到)    拘挛(拘束)    孕育(既存事物中成长着新事物)
B.嗜好(不良的)        降格(标准)    清纯(纯净)    编纂(对有关资料进行编辑、整理)
C.靡涯(无涯无穷)     泯灭(消失)    佼佼(胜出)    芥蒂(比喻很轻微的嫌隙或不快)
D.熔冶(熔化并铸造)   犀角烛怪(照)  卓著(突出地)  酝酿(比喻事前考虑，使认识统一)                                                                             答：【　】
04.  下列各句中加点的成语使用恰当的是
A.一个人是微乎其微的，但当他与人民利益、与社会进步联系在一起时就价值无穷了。
B.我将怀着敬畏的心情去观赏那光色的变幻莫测，正是在这变换中，太阳唤醒了沉睡的大地。
C.只有刻苦勤奋、珍惜时间，迎难而上，才能登上理想中的空中楼阁。
D.他们泰然自若地在公园里散步。                                           答：【　】
05.  下面的句子中没有语病的一句是
A.美国进行军事打击的目的，既为了摧毁伊拉克生产大规模杀伤性武器的基地，还希望通过军事打击除掉萨达姆。
B.岳飞这位英雄壮烈的一生，是他那首著名的《满江红》的真实写照。
C.在这次院系足球比赛中，文学院表现得非常出色，尤其是队长李鸣，无论是进攻还是防守，他都是一道屏障。
D.时下，别具一格的电动滑板车，穿梭于市区的大街小巷，其造型精致小巧，色泽鲜艳夺目，引来无数惊奇的目光。                                                   答：【　】
06.  下列各句中运用的修辞手法，不同于其他三句的是
A.他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
B.记忆是落花，它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落。
C.正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。
D.他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。                                                     答：【　】
07.  下列有关作家作品的表达，不完全正确的一项是
A.鲁迅的小说集共三部：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。《孔乙己》收在《呐喊》中。
B.巴尔扎克的小说总题为《人间喜剧》，作品展示了19世纪上半叶法国社会生活的宏伟画卷，有“社会百科全书”之誉。
C.屠格涅夫是俄国著名作家，他的作品十分丰富，被誉为俄国19世纪40至70年代的“社会历史编年史”。
D.雨果是19世纪法国著名的浪漫主义文学的杰出代表，主要作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《欧也妮·葛朗台》等。                                           答：【　】


第二部分(阅读理解，共30分)
三、阅读课文《灯下漫笔》中的选段，按要求回答11～14题。(10分)
现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。