《拿来主义》学案1

约12090字。
5、拿来主义
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【走进语文世界】
杂文创作，是鲁迅毕生最重要的事业，是他心血的主要结晶和创造力的重要标志。正是他那博大精深和具有永恒的艺术魅力的杂文创作，确立了他在中国现代思想史、文化史和文学史上无与伦比的地位。如果说，散文诗和记叙散文，分别表现鲁迅的个性和艺术风格的某一方面，那么在杂文中，我们却看到了鲁迅的灵魂，中华民族的灵魂。
【名师细说教材】
走近作者
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《坟》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
写作背景
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。一些反动文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。由此可以看出，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。
重点字词
1．字音
仪节(yí)  脑髓(suǐ)    蹩进(bié)  孱头(càn)  犀利(xī） 
糟粕(pò)   茅厕(cè）  残羹(gēng)冷炙(zhì）    冠冕(biǎn)
冠　Guān冠冕     　　　度　dù大度
Guàn冠军     　　　　　duó忖度
2．字形
 诩  自诩    　　炙  残羹冷炙    蹩  蹩进    髓  脑髓
 栩  栩栩如生    灸  针灸    　　憋  憋闷    隋  隋朝
3．词义
①释义
礼尚往来：社会交往中应有来有往。尚，崇尚、重视。
大度：大方，气量宽宏。
自诩：自夸。
残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。
冠冕：“冠冕堂皇”的省语，意思是很体面、有气派。冕，古代帝王的礼帽。
玄虚：文中指用来掩盖真相，使人迷惑的手段。
古董：古代留传下来的器物。
蹩：躲躲闪闪地走路。
②辨义