共25题，约11000字。青浦区2006学年第一学期期末高三年级质量抽查
语 文 试 卷
（考试时间150分钟 满分150分）
注意：答案必须做在答题纸上，否则不予评分
第一部分 阅 读（80分）
（一）阅读下文，完成第1——4题。（16分）
山 与 水
千山鸟飞绝，万径人踪灭
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
⑴我常想，山比水更深奥抑或水比山更辽阔?是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。
⑵山之仁，在于容纳参天古木，亦拥抱任何一株愿意驻足的小草；既允许夜半狼嗷、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的嘶蝉、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊；也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。
⑶水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往,流动是它唯一的宿命。水有时候回旋于礁石，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一片青苔教导它们水的意蕴。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，在流程里教导它们：凡是离乡背井追寻更广阔天地者必定永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途慷慨地收留它们腐朽的体肤。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。
⑷水比山深谙随势应变的道理，暴雨只会充实它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行。水只是它自己，千江与万川同一宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。
⑸两岸桃李,是挥泪的宫女；那河腹的游鱼只是一群企图牵住水的袖子的童子，水回答它们，这一别就是永远了。
⑹山与水的对话，回响在天地之间。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。
⑺“为何你总是赶路；难道万顷田地不值得你献身?一塘肥鱼不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合，如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。
⑻“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海?我多希望微笑永远停留在渔民脸上，但我更愿意海洋给他们生死的启示。”水答。
⑼“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生命里仅有的欢乐吞没。因此，我愿意永远固守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，人类可以携带妻儿到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭!”
⑽“你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公,愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”
⑾山仍然盘坐，为了拥抱；水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的泪属于水。
⑿山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名穿蓑戴笠的老人，走入山林，劈枝削叶,抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰……
⒀钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在这一刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。
1、下列一组关于“山”、“水”的名句，对其作者判断错误的一项是（ ）
A.“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的作者是李白。
B.“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的作者是杨万里。
C.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的作者是王之涣。
D.“绿树村边合，青山郭外斜”的作者是王维。
2、第⑸段写“两岸桃李”、“河腹的游鱼”目的是
3、第⑽段说“他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”从上下文看，“多情”表现在 ；
“无情”表现在 。
4、本文的语言颇具特色，请就本文语言表达的某一特点，写一段赏析性文字。（80字左右）
（二）阅读下文，完成第5——10题。（20分）
北 大 人 的 精 气 神 儿
⑴在过去的几年间，我编撰并出版了三种有关北大的书籍（《北大旧事》、《老北大的故事》和《北大精神及其他》），因而被热心的读者想当然地看作“校史专家”。对此，我从来都是敬谢不敏。原因是，我之谈论北大，纯属“业余爱好”。大概是出于对日渐强大且无所不在的“专业化倾向”所带来的弊病心存疑虑，我更愿意像五四新文化人那样，持“爱美”的心态发言与著述。不想将自己的思路与职责定位为“宣传北大”，而是既引以为傲，又保留自我反省乃至批评的权利与义务。当然，也不无将北大作为思考当下中国教育及思想文化状态切入点的意味。若如是，与因职
