共23题，约9830字。08学年度第一学期高三语文期终试卷  
(时间:150分钟  满分:150分) 宝山区2007-2008学年度第一学期高三语文期终试卷
［注意：答案一律写在答题纸上，做在试卷上不得分］ 
一 阅  读 (80分)
(一)阅读下文，完成第1—5题。（16分）
服装的语言
王海龙
①服装是一种语言。人生活在文化符号中。一切东西，如果你愿意去深想和阐释都有意义。僧侣们为什么要穿袈裟？为的不仅是突出信仰并作为一种职业标志以鼓励社会监督，其实还是每日每时对自己宗教身份的一种提醒。三百六十行真正数得出名来的像样的行当，几乎都有自己专门的服装行头。各行各业穿什么样的衣服都有讲究。除了行业标志性的服装以外，学生有校服，结婚男有礼服，女有婚纱。学生尚未“入行”或拥有专业，他们也愿意标明自己的身份。而结婚服装特别是婚纱只是一个很短暂性的临时性需要，可是新娘仍然希望用婚纱这个符号来表白艳丽或圣洁。
②哪怕只穿一天，它的符号意义是让你和别人都记一辈子。
    ③正如交通有红绿灯，投降有白旗一样，服装有其明显的符号化功能。
    ④军人穿军装并不仅仅是为了打仗。穿军装，穿出飒爽英姿是世界军人的风范和骄傲。我读过的一则史料云，甲午海战前日本一个军官代表团参观了中国海军的舰船。中国当时的武器都是从德国进口的，其先进其气势让日本人胆怯了。可是他们看到了一些水兵不洁的服装，看到了一些水兵凌乱的被褥，日本人窃笑了，于是，他们发起了战争。一百多年后，我不敢责备浴血中的甲午军人的衣衫和军容，但是，中国的军人们在今天除了强调穿出英姿飒爽外，宿舍的被褥也要叠得像豆腐块一样潇洒齐展。据说，这是军人入营的第一课，它虽然和打仗无关。雄壮之师，威武之师，是靠水滴石穿的努力得来的。如果你留心，在北京街头，你会看到一些值勤警察。他们不管老百姓，只纠察军人的风度仪表。中国军人，这个称号，因此变得神圣起来了。 若只论打仗，土匪也能征善战，但他们不是军人。
    ⑥我常常留心到西方人的一些仪式化的张扬。比如美国学生的毕业典礼仪式颇让人大饱眼福。我们在中国都已毕过好几次业了，可是在美国似乎才知道什么是毕业。整个五月，学校把毕业渲染得气氛高涨，到处是毕业生的袍子，到处是笑脸和花朵。这时候，你知道，你四年的寒窗，你熬过的所有的夜，流过的所有的汗值得。毕业袍子把学习、把毕业神圣化了。看报道，中国现在毕业也时兴袍子了。虽然费些钱，我以为是进步。值得。
    ⑦上面说的是一些比较突出的情形和个案，在日常生活中，如果抹掉行业标志和富有文化宣言性的部分，大家都穿普通的衣服，这里面有没有文化或符号语言在内呢？
    ⑧z)^D6]L3r服装论坛,模特论坛,服装,服饰,女装,男装,时尚,服装设计,时装在参加一项活动时，穿什么，怎么穿，在什么情景下穿，体现一个人对事业的态度，同时也昭示着你的心情、重视程度、赞成还是反对乃至有保留的赞成和有赞成的保留。说个简单的例子，朋友的婚礼请你参加，你是衣冠楚楚地出席还是邋遢地出席，显然表露出了你对朋友、对事件本身的重视程度。人是文化的动物，他们创造出了礼仪文化。
    ⑨有时候，吃饭穿衣是一种文化宣言或社会符号性暗示，它里面蕴含了一种文化态度。人类文化进化了上万年，创造出了伦理这个东西并用它来“规范”人们的行为。循规蹈矩人们视为正常，循规蹈矩有时候显得俗。俗，其实是个社会标准。你超前，你孤独。社会化是个很顽固的东西，你或许斗得过它，但结果常常是两败俱伤。
    ⑩有的人喜欢标榜敢于反潮流。反潮流你也得有资格。不修边幅，在王右军、毕加索身上是大雅，在你身上却是没有教养。服装论坛,模特论坛,服装,服饰,女装,男装,时尚,服装设计,时装服装语言的能指性和所指性功能很强，不管是在中国还是在外国，警察下班后大多不愿意再穿警服，其原因并不仅仅像工人下班后要脱下工作服那样简单。您如果细心，连家常小事都这样颇耐琢磨。
⑿除了穿衣，连装饰化装都是文化。您也许平时没有专门去想，但参加什么样的活动，准备什么样的行头，怎样设计，怎样着装，甚至用什么样的化妆品，我相信并不仅仅是参加奥斯卡典礼的影星们关注的题目。大部分人都是凭直觉解决了这些问题。我相信每一个社会人都会经意或不经意地想过这些，而且很家常地处理着这类问题，连乡下人走亲戚都不会忽略这些内容。
                                               (选自《编译参考》2003.9，有删改)
1.第①段主要阐述了__________________________________________________(2分)
2.作者以“甲午海战史料”和“美国学生毕业典礼仪式”为例，说明了“服装符号”具有□□□□和□□□□的含义。(4分)
3.对全文内容理解不正确的两项是(      ) (      ) (4分)
 A.一个人的服装，往往能表明一个人对事件的态度和一个人的文化态度。
 B.“土匪也能征善战，但他们不是军人”，这是因为土匪没有军装“符号”。
 C.人们难以免俗，是因为“俗”反映了社会上绝大多数人的一种伦理取向。
 D.社会中的每一个人都有意或无意地思考过穿衣、装饰、化装之类的问题。
 E.作者认为，西方人仪式的神圣化，主要是通过对服式的张扬而取得效果。
 F.作者认为，对生活中吃饭穿衣这类事，愿意去深想和阐释都会发现意义。
4.阅读第⑾段中画线的内容，并请分析，为什么警察下班后脱下警服“不仅仅像工人下班后要脱下工作服那样简单”。 (3分)   5.如果为“新苗”希望小学设计一套春秋季节穿的校服，请你从“服装的语言”角度（如颜色、图案或式样等）做简要的设计说明。(3分)
答
(二)阅读下文，完成第6—12题。（22分）
文游台抒怀
秦维宪
①初夏的早晨，清风掠过辽远的金黄色的淮扬田野，惊飞了锦雉几许；空濛的大运河上，悠悠地飘来野鸭的“嘎嘎”声。循着这样一种大自然的情趣，我来到了高邮名胜文游台。
　　②文游台始建于北宋太平兴国年间，刚落成时称“东岳行宫”，盖因当年乡民不堪路途遥远去泰山进香，便将此处象征为“泰山庙”。北宋元丰年间（约1080年），大诗人苏东坡旅抵高邮，与高邮籍的北宋婉约派词人秦少游，以及名士王定国、孙莘聚会于庙台，他们把酒临风，纵论天下，击节吟诗，遂遗下千古美名“文游台”。900多年沧海桑田，文游台牵引了多少风雨家国事，牵引了多少文人拳拳心！