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柔弱的强者  不争的斗士
　　——从许地山笔下的女性形象看其妇女观
　　摘要：许地山本质上是一个崇尚女性的作家，他始终是女子命运的关注者和同情者。他的作品塑造了众多女性形象。他尊重妇女的人格，肯定妇女积极的社会作用以及她们存在的价值。称赞她们独特的生命韧性，歌颂她们崇尚平等，追求解放、自由、独立的精神，这种积极的妇女观，不仅令他作品中的女性形象大放光彩，而且为我们研究当今的女性问题提供了可借鉴的经验，有着深刻的社会意义。 
　　关键词：    许地山  女性形象  妇女观
　　许地山在我国现代文学史上，既非巨峰突兀的大家名流，也没有举世闻名的鸿篇巨制。但他在仅有的二十多年的创作生涯中，辛勤笔耕，努力探索，他总是以一种独特的视角来观察生活、反映生活。许地山始终不倦地把女性问题作为密切关注的焦点。夏志清在《中国小说史》中体现出许地山是五四时期最尊重女性的作家。
　　许地山本质上是一个崇尚女性的人，中国传统女性吃苦耐劳的优秀品质和不幸命运使他感佩和同情。他成功塑造了众多好女子、奇女子的形象。他笔下女性的美丽、坚韧、不凡，不似五四时期的女性那样激进、奔放、狂放不羁，没有时代女性的娇羞、柔媚和幽娴的闺怨，却多了一份坚韧与个性，她们多是赤手空拳闯世界的可敬可佩的真正的女子。许地山的小说多借用女性形象写人的精神的崇高境界，她们的命薄运蹇，不只博得我们的同情，更重要的是能以人格感化我们。坚定人们生存下去的意志。
　　许地山尊重女性的人格，肯定女性的韧性，歌颂女性追求独立，提倡男女平等与和谐，这种具有民主进步性的妇女观始终体现在他的各种体裁的具体创作中。从《命命鸟》中敏明的毁灭一切的消极反抗到《商人妇》中惜官、《缀网劳蛛》中尚洁的忍辱负重、默默抗争，再到《春桃》中春桃的积极抗争，虽苦犹乐，是女性在自我人生观、婚恋观、职业观等各方面的进步。同时也表明了许地山对妇女问题探索的把握已达到了一个新的高度。他说“人要懂得怎样爱女人，才能懂得怎样爱智慧，不会爱或拒绝爱女人的纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”[1]《别话》中这段情不自禁的感叹让我们读到了许地山对女性的敬重、热爱和赞美。他重视妇女的社会地位，可以说在很大程度上突破了阶级和时代的局限。许地山的妇女观带有鲜明的宗教色彩。许地山眼中的女性，更多的是作为一种人的“自然性”（相对于社会性）的存在，他更多地侧重于女性自身的自然情感、自然欲望的角度来进行思考。本文力图通过对许地山笔下的女性形象来解析他的妇女观，力争更全面、更准确地把握许地山妇女观的内涵。
　　一、肯定女性的韧性精神
　　许地山笔下的女性形象大多是生活在人生的夹缝中，接受着“烦”的折磨、“苦”的锻炼，一方面“含着奋斗不懈的精神”，[2]但另一方面又有着逆来顺受超脱于现实苦难的倾向。无论是《商人妇》中的惜官，还是《缀网劳蛛》中的尚洁，都是如此。