共23题，约10140字。2008年中卫一中高考第三次模拟考试
　　语 文
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。考生做答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　注意事项：
　　1、答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在指定位置上。
　　2、选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或炭素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
　　3、请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
　　4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
　　5、作选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的标号涂黑。
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　甲  必考题
　　一.现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　中国的两河文明
　　近几十年来，在长江流域发现了不少重要的新石器时代、铜器时代的考古遗址。于是，有人借用一个老词儿，称中国的上古历史是又一个“两河文明”。
　　中国的“两河”，比原来常说的“两河”，即西亚的幼发拉底河与底格里斯河，要长得多，两岸也辽阔得多。中国的“两河文明”需另有个说法。
　　幼发拉底河与底格里斯河历史上有苏美尔等古老文明发祥，两河合力浇灌，养育出灿烂成就。两条河流在人文发展上有明显的“一体化”特点。
　　中国的黄河、长江，在养育早期文明方面，很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同，是两大类各自成长的原始文化，互不统属。即使到了铜器时代，黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权，还是个尚待研究的问题，不过显而易见的一点是，黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多。
　　在中国早期国家阶段，所知力量最大的王权，即夏朝和商朝，都在黄河流域。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域，历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到没到长江，本来也是否定的人多，赞成的人少，但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点，问题开始变得有趣。
　　首先是1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现，各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测，很可能是黄河流域商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里，而是履行商王的一项部署，那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。
　　不过，盘龙城商朝据点的政治意义，必须有更实际的经济、军事或信仰的说明，才站得住。无端的邻地扩张在商代是不应存在的。在长江流域，不断有铜器时代的重要遗址发现，犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明，最有名的当属江西新干大洋洲、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时，一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意，它可能提示着北方早期王权凯觎长江的一个重要原因。以文明特征而论，没有铜器不成商朝，商王朝对于铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测，盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求（铜矿）导致政治行为（诸侯据点），在理论上没有问题，在史实上也很有可能，也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。
　　1．联系全文，下列对“另有个说法”含义解释不正确的一项是 （ ）
　　A．与西亚两河文明比较，中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点不明显。
　　B．中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，文化上互相统属，政治上共尊一个王权。
　　C．与西亚两河文明比较，中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。
　　D．中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，合力浇灌，共同养育出灿烂的文化成就。
　　2．下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多”的原因的分析，不正确的一项是 （ ）
　　A．中国两河流域辽阔宽广。
　　B．中国两河之间相距遥远。
　　C．黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长，各成体系。
　　D．统一不仅要有政治上的需求，而且还要有经济上的需求。
　　3．下列可作为推测两河“共尊一个王权”的最重要证据的一项是 （ ）
　　A．商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点。
　　B．在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义。
　　C．长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现。
　　D．长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址。
　　二.古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（18分）
　　请阅读下面的文言文，完成4～7题。
　　王茂，字休远，太原祁人也。祖深，北中郎司马。父天生，宋末为列将，以勋至巴西、梓潼二郡太守。茂年数岁，为大父深所异，常谓亲识曰：“此吾家之千里驹，成门户者必此儿也。”及长，好读兵书，略究其大旨，性沈隐，不妄交游。身长八尺，洁白美容观。齐武帝布衣时，见之叹曰：“王茂年少，堂堂如此，必为公辅之器。”
　　高祖义师起，茂私与张弘策劝高祖迎和帝，高祖以为不然。高祖发雍部，每遣茂为前驱。师次郢城，茂进平加湖，破吴子阳等，斩馘万计，还献捷于汉川。从高祖东下，复为军锋。
　　江州刺史陈伯之举兵叛，茂出为都督江州诸军事、江州刺史，给鼓吹一部，南讨伯之。伯之奔于魏。时九江新罹军寇，民思反业，茂务农省役，百姓安之。四年，魏侵汉中，茂受诏西讨，魏乃班师。六年，迁尚书右仆射。固辞不拜，改授侍中。时天下无事，高祖方信仗文雅，茂心颇怏怏，侍宴醉后，每见言色，高祖常宥而不之责也。十一年，进位司空。茂辞京尹，改领中权将军。 
　　明年，出为江州刺史。视事三年，薨于州，时年六十。高祖甚悼惜之，赙①钱三十万，布三百匹。茂性宽厚，居官虽无誉，亦为吏民所安。居处方正