福建省厦门六中2007-2008学年度高三语文12月考试卷人教版

　　a共21题，约16540字。福建省厦门六中2008届高三语文月考试卷
　　第一卷(选择题，共21分)
　　一、阅读下面的文字，完成1—2题。（6分，每小题3分）
　　①关帝，原名关羽，三国时期刘备麾下大将，名羽，字云长，山西解州人，生于公元160年，卒于公元219年，因其忠、义、勇而受后人崇拜。陈寿《三国志》中有一篇《关羽传》，是现存记载关羽最早的历史资料。关羽事迹一直广为流传，至元朝，罗贯中写成《三国演义》，关羽事迹被描写得栩栩如生而深入民间。明清以来关羽渐成各教供奉的神祇，道教封其为“关圣帝君”，佛教奉其为“伽蓝神”，儒家称之为“关夫子”、“武圣人”。历朝皆有加封，宋时封为“武安王”，明封“协天护国忠义大帝”，亦称为“关圣”、“关圣帝君”、“武圣”。
　　②福建东山关帝庙是闽中有记载的第一座关帝庙，位于铜山古城中岵嵝山下，也称为武庙，与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙，是众多关帝庙的祖庙。明代关帝崇拜开始在福建兴盛，清朝时期政府推动各地关帝崇拜的发展。清代学者梁章矩在其《退庵随笔》中写到“今吾乡街巷，皆有关帝祠”。泉州一地，明代时7个城门都建有关帝庙，清代城内庙宇数量最多时曾达100多所。在台湾关帝文化也很兴盛。台湾主祀关帝的庙宇据统计有192所。还有许多庙宇是另有主神，而以关帝作陪祀之神的。
　　③关帝在闽台是职掌人间事务最多的一位神灵，既是战神，又是商界守护神，还是医药神。福建漳泉一带，自古商业繁荣，明清之时又常有倭寇骚扰，关帝祭祀颇受民间重视。各地关帝庙，每逢关帝诞辰都有巡游活动。关帝因被视为“武财神”，故台湾的各行各业都以关帝为奉祀之主神，以求财源滚滚。对于关帝的诞辰，台湾人尊称“圣诞”，因对关公生日有几种不同的说法，祭祀的日期有的是在农历的正月十三日，有的是五月十三日，也有的在六月二十日，更有定在元月二十四日的。南北西东，各在其中的一天，举行盛大的祭典。有些地方，每逢农历的初一、十五、还有例行的祭祀。各地区的关帝庙，一般都是善男信女众多，常年香火鼎盛，每逢关帝圣诞祭典，香客更是络绎不绝，场面热闹非凡。台湾关帝庙大多从东山关帝庙和通淮关帝庙分香而来，因此每年也有大量的台湾香客回乡拜谒。
　　1.“今吾乡街巷，皆有关帝祠”下列不属于造成福建这一文化现象的原因的一项是（）
　　A.关羽事迹一直广为流传，因其忠、义、勇而受后人崇拜。
　　B.福建东山关帝庙是中国四大关帝庙之一，是众多关帝庙的祖庙。
　　C.明代关帝崇拜开始在福建兴盛，清朝时期政府推动各地关帝崇拜的发展。
　　D.福建漳泉一带，自古商业繁荣，明清之时又常有倭寇骚扰，关帝祭祀颇受民间重视。
　　2.根据本文提供的信息，下列推断符合台湾实际的一项是（）
　　A.在台湾关帝文化也很兴盛，庙宇主祀关帝，但也有许多是作为关帝的陪祀之神。
　　B.台湾的各行各业都以关帝为奉祀之神，以求财源滚滚，可见关帝在台湾只是被视为“武财神”。
　　C.对于关帝的“圣诞”，台湾南北西东，各择一日，因而盛大的祭典常年不绝，热闹非凡。
　　D.台湾关帝庙大多从大陆分香出来，因此每年也有大量的台湾香客回乡拜谒，这有利于增强台湾同胞对祖国的向心力和认同感，有利于祖国的和平统一。
　　阅读下面文段，完成3—5题。(每题2分，共6分)
　　(甲)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师，士大夫之族日师曰弟子云者，则辞聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! (韩愈《师说》)
　　(乙)二十一日，宗元

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