共24题，约9520字。人事有代谢,往来成古今
　　（311261）杭州市萧山区第六高级中学 曾良策
　　【导读】古今多少兴亡事，叹人叹己叹人生。“穷年忧黎元”的文人墨客所写的咏史怀古文章，以“文学的语言，史论的笔法，动人的议论；富于情韵的艺术境界，耐人寻味的哲理意绪”博得了人们的青睐，成为中国文学宝库中不可或缺的内容。
　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史风云，波诡云谲，刀枪剑影，纵横捭阖，笑谈渴饮，已为陈迹。咏叹史实，让我们“以古为镜，可以见兴替”；剖析历史事件，让我们明白“前车之覆，后车之鉴”；解读历史人物，让我们懂得“以人为镜，可以明得失”。
　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。瞻顾历史陈迹，感慨兴衰油然而生。来到屈子祠，江水悠悠，像在缅怀一代诗魂的忠洁清烈；青山郁郁，似在映衬千古名篇的日月光辉。拜谒杜甫草堂，古木参天，满目青翠，古朴典雅的祠宇建筑和苍楠翠竹在诉说着悲天悯人的诗圣的故事；流水萦回，小桥勾连，格外地幽深静谧，使游人更添思古情怀。怎能想象一座破破败败的茅屋，竟成为现实主义诗魂的栖息地？登临严子陵钓台，倚台而望，江流一线，涟漪回潆，两岸重山复岭，环抱屏峙，碧水白云相融，云影岚光，水远山长，使人恍恍惚惚犹如置身画中，而那幽幽思古之情却还丝丝缕缕萌动心底，扯不断，理还乱……
　　登高望远，睹物思人。怀念古迹，寄托哀思。在读史中，感慨盛衰；在现实中，托古讽今。“咏史怀古”让我们积淀了厚重的文化，为我们增添了思维的视角。
　　【阅读与训练】
　　NO．1                          复仇者说
　　文兰陵王者
　　【阅读提示：寻求对等是复仇者的逻辑，但复仇是锁链，伍子胥的一生，只是这条黑暗锁链中的一环。】
　　这也许是你童年记忆中温馨的一部分：你不慎撞在桌角上，痛楚使你放声大哭，母亲心疼地抱起你，随手拍一下桌面，说：“别哭别哭，妈妈已打还它了。”无可否认，你当时的心受到了极大的安慰。你幼小的心灵里就觉得，给你无辜疼痛的人或物，都应受到对等的惩罚。
　　这就是复仇的基本原理：痛楚需要对称。
　　远古的复仇者为了追求这种对称，复仇的方式还要取决于复仇者的身份。如果对方杀死了你的兄弟，你也应杀死凶手的兄弟，让他尝到同样的丧痛。这种道义上的公正性，以后才逐渐被法律所剥夺。
　　伍子胥就是坚决追求这种对称的人，楚平王杀了他全家人的性命，他就发出了剿灭楚国的誓言。因为当时的国，就是王侯的家。
　　伍子胥天生异禀，生有板肋，即是两肋生结在一起，像两块板一样。相书上说，这种异相之人，必会带来大的灾祸。伍家本是楚国世袭的贵族，所以伍子胥的父亲伍奢才会卷入太子废立的政治旋涡里，成了牺牲品。楚平王听左右说，要杀伍奢，一定要诱杀他两个有本领的儿子，不然后患无穷。楚平王就让狱里的伍奢写信召二子回都城，伍奢说：“我的大儿子慈孝，召之即来，二儿子子胥阴沉善思，遇冤能忍，你们就等着他给楚国带来灾祸吧。”
　　一切如伍奢所料，伍子胥只身逃出楚国。在逃亡路上，伍子胥剿灭祖国的复仇誓言受到了朋友包申胥的指责，当然也有一些复仇道义的支持者。伍子胥在边境就曾被一个渔父所救，当时渔父将伍子胥渡进芦花丛中，躲过了追兵。正是芦花胜雪的时节，两人在船上默然相对，良久，渔父说：“去罢！”伍子胥解下宝剑来做报答，渔父晒笑，“如果我把你献出去，就官禄双收了，难道还会贪图你的宝剑吗？”伍子胥又问渔父的姓名，渔父又笑，“你本是楚贼，我救了你之后，同为楚贼，两贼相遇，又何必问姓名呢？”伍子胥本性阴沉，上岸后兀自不放心，“请丈人千万不要向他人泄露我的行踪。”那渔父只是挥手遣他快走，待伍子胥走出几十步后再回首，漫天芦花，渔父已覆船自沉了。
　　伍子胥逃到吴国后，除了帮吴王阖闾篡位，策划两次刺杀事件外，还发现了我国历史上最伟大的军事天才——孙武。他和孙武联手，最终攻陷了楚国的都城，这是整个春秋史上，千里进军攻占敌都的唯一战例。这时距伍子胥立誓之年已有十八载了，楚平王