吟安一字滋味长——古诗词曲炼字浅说通用

　　约4230字。吟安一字滋味长——古诗词曲练字浅说
　　张锋
　　诗歌是最精致的语言艺术，中国古曲诗词曲尤其如此。要在短短数行之内，准确摹写外物，蕴含胸中情感，寄托怀抱言说哲理，使之有无尽意蕴，就不能不斟酌字词，经济笔墨。这如同绘画，尺幅之内，广袤千里或遐想万端，就不得不巧加构思并在细小处下功夫。罗中立的成名之作《父亲》之所以震撼人心，就在于画示在粗糙的手、深深的额纹、质朴而略带忧虑的目光着力，使之具有美学的张力。中国古代诗人创造了艺术的辉煌，原因之一就是能在一字一词间费尽思量，并以此达无尽意趣。这，就是“炼字”。
　　所谓炼字，指对字词进行艺术加工，使之准确、生动、隽永。唐人贾岛“两句三年得，一吟双泪流；知音如不赏，归卧故山秋”（《送无可上人》注诗），为求一字一句安稳，极尽斟酌之能事，而被誉昔吟诗人，其“鸟宿池边树，僧敲月下门”（《题李凝幽居》）所关联的“推敲”的故事业已成为经典。卢延让“莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，拈断数茎须”（《苦吟》）道出炼字的情状和艰苦。《随园诗话》（卷五）载：“常州顾文炜有苦吟一联云：‘不知功到处，但觉诵未安。’又云：‘为求一字稳，耐得半宵寒。’”可见，炼字是古人写诗撰联为文的常事。为求一字，往往冥搜苦索，寝室难安。
　　而对古人的锦绣珠玑，我们往往拍案叫绝，叹为观止，获得感性的愉悦。设若细加审视，探寻其炼字规律，获得理性的收获，则于我们今日继承文化遗产、作诗为文，将大有裨益。于此，谨让我试作解说。
　　古人炼字，当有三个美学期待：
　　一求准确
　　（1）以写真实之态
　　对事物本质状态的摹写，也是准确。“去郭轩楹敞，无村眺望赊（注：远之意）。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家”（杜甫《水槛遣心》）中“斜”字真实写了燕子轻飞之态，诗人以燕子轻盈反衬内心之苦闷。“高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。着村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊”（寇准《春日登楼怀归》）中“横”字为江中舟的状态，反映出舟中之人了无逸兴（盼归的落寞凄苦）；而“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”（来应物《滁州西涧》）中“横”亦为江舟之态，反映出滁州西涧的清幽寂静，衬托出诗人怀才不遇的寂寞情怀；“庭院深深深几许？雨横风往三月暮，门掩黄昏，无计留春住。小泪眼何花花不语，乱红飞过秋千去”（欧阳修《蝶恋花》）中“横”表现出雨斜飘之态，从而反映诗人的惜在之情。“草满池塘水满陂（注：池塘），水衔落日浸寒漪。牧童归去横年背，短笛无腔信口吹”（雷霆《村晚》）中“横”为牧童在牛背上横骑之态，反映其悠闲自得的心境。
　　（2）写联想之态
　　眼前之物，往往使人触生联想，将它表现出来，亦不失准确。“楚塞三湘接，别门九酒派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁”（王维《汉江临眺》）中“浮”即为诗人联想，城市本在水边，却似乎浮在水中，此图（视觉差异联想所致），表现了郡邑、汉江融为一体的美丽景象；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（杜甫《登岳阳楼》）中“浮”则是长天山峦倒影水中所产生的联想，表现了湖之广阔。“峰峦如聚，波涛如思怒，山洒表里潼关路”（张养浩《[山坡羊]潼关怀古》）中“聚”也为诗人联想，表现了潼关四周山峰重叠，参差竟秀之态；“千里澄江练，翠峰如簇”（王安石《桂枝香．金陵怀古》）中“簇”与此有异曲同工之妙。
　　二求生动
　　（1）通感
　　“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥（注：《列子》载，黄帝昼寝，梦游于华胥之国

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