《季氏将伐颛臾》教学设计1

约6790字。
　　《季氏将伐颛臾》教学设计
　　【学情分析】
　　普通高中一年级学生的整体语文素养一般，尽管他们基本具备利用工具书阅读浅易文言文的能力，但对于文言文阅读，大多还有畏难情绪，不感兴趣。通过一学期的高中学习，他们也体现出了思维活跃、合作意识较强的特点。他们不喜欢老师静态地讲授知识，更喜欢把知识的学习和能力训练置于丰富多彩的学习之中。
　　另外，不可忽略的是，他们的实词积累较少，虚词用法模糊，文言句式还没有掌握，同时也缺乏必要的古汉语语法知识和古代文化常识。所以，要在这些方面给予学生必要的指导。
【单元及文本定位】
　　《季氏将伐颛臾》是广东教育出版社高中语文必修教材第三模块第四单元的课文。根据新课标精神和《教师教学用书》，本单元定位如下：
　　从文化层面上来看，本单元的七篇文章，可分为“智慧源头”、“经世济民”和“求学之道”两个学习板块。其中，《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》是儒家学派经典著作《论语》和《孟子》中较有代表性的选文，两千多年来都是学子熟读的作品，对中国文化的形成和发展起着重要作用，我们把它归入“智慧源头”板块。《过秦论》、《谏太宗十思疏》、《晏子治东阿》都是针对为政而提出论点的议论文，我们把它归入“经世济民”板块。《劝学》和《师说》都是针对如何学习而提出论点的议论文，我们把它归入“求学之道”板块。当然，这种分类方法还是比较粗线条的，三者之间也有着这样那样的重合处。这样来分的目的，是把第四单元拆开来教，把“经世济民”板块放到第一单元，“智慧源头”放到第二单元，“求学之道”放到第三单元，让学生在一个相对集中的板块里学习文言文，从而避免了一次性教七篇文言文给学生带来的疲劳，同时也能够在教的过程中说清说透，并争取在古与今的联系上可以下些工夫。
　　从文章层面上来看，本单元的《孔孟两章》、《晏子治东阿》是论辩语体的议论文，具有随机性、精确性、艺术性的特点；《过秦论》、《谏太宗十思疏》、《劝学》和《师说》是政论语体的议论文，具有谨严、雄健、庄重等的特点。在设计教学时，应针对这些特点，特别注意对语气揣摩，突出“读”这一中心环节。
　　从文字层面上来看，《孔孟两章》、《劝学》是先秦散文，《过秦论》和《晏子治东阿》是汉代散文，《谏太宗十思疏》和《师说》是唐代散文。教学时，应注意各时代的汉语中出现的新特点来进行古汉语的教学。从古汉语的学习规律来看，越是久远的文章，越难读明白，而本单元的七篇文章，基本上与现在都有过千年以上的距离，虽然文字仍是现在的文字，但使用习惯和方法上，与白话文的差距可谓远矣。因此，我们要在预习和巩固方面多想一些方法。