福建省2007-2008学年度高考语文自主命题冲刺宝典测试与评价试卷（七）人教版

　　共21题，约10640字。福建省高考自主命题冲刺宝典语文测试与评价(七)
　　本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分，试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　第1卷(共15分)
　　一、(6分，每小题3分)
　　阅读下文．完成l～2题。
　　围棋与东方智慧
　　围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点．代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋的这些形式都有非常丰富的中国文化内涵。
　　围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、鹭鸟。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。下围棋还叫手谈——通过手来交流来沟通，而非用语言交流。这层次就更高了。围棋也叫坐稳，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。
　　围棋的胜负也体现了中国文化。其他棋类的胜负都是斩尽杀绝，把“老将”杀死，把“帝王”抓走才算胜。但围棋赢一目也是赢，赢半日也是赢，不是斩尽杀绝，甚至能和平共处。这体现了一种和谐、中庸的思想。中国唐代把琴棋书画看做“四艺”，围棋作为精神层面的艺术，必然有虚幻、模糊、抽象的内容，体现出中国的审美，有的画家说围棋的黑白交融就像一幅水墨画。
　　我想．没有任何东西能像围棋这样充分体现出中国的特色、思想、文化内涵。大家知道中国有四大发明，但我想如果中国没有这些发明，世界其他国家可能早晚也会把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋。那世界上就永远不会有围棋。
　　围棋子一黑一白。没有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩。围棋盘横竖各十几道线，像地球仪上的经纬线。都很朴素简单。围棋尽管变化最复杂，但是规则反而最简单。把棋子放在交叉点上，四个子圈一个子，就可以下起来了，比赛中裁判也不用解决什么技术纠纷。国棋又最能体现自由和平等。其他棋类项目的棋子都有大小之分，围棋的每个子都是平等的，只有放下去时才一指千钧，妙手臭棋立显。围棋遇到一个局势，棋手最可以发挥自己的想象力和创造力，在361个交叉点下出一个最理想的天地来。这里没有骑士，没有将帅，子子平等。最能发挥个性。
　　围棋很容易为任何国家和任何民族所接受，所以围棋又是最世界的。
　　(选自《新华文摘》2007年第15期)1．以下对围棋具有“中国的特色、思想、文化内涵”的理解有误的一项是(    )
　　A．围棋棋盘和棋子的形状体现了中国文化中动静相映的内涵。
　　B．围棋棋盘巧妙的设置体现了古代中国传统农历历法的特点。
　　C．围棋棋子的黑白颜色表达了阴阳调和对立统一的哲学理念。
　　D．作为“四艺”之一的围棋，可以表现水墨画的虚幻和模糊。
　　答案：
　　2．对围棋“别名”的理解不符合文意的一项是(    )
　　A．“方圆”和“黑白”“鹭乌”是从外形和颜色特点上为围棋起的别名。
　　B．变语言交流为更高层次的以“手”来交流沟通，使围棋有了别名“手谈”。
　　C．“坐稳”等是从围棋具有的文化底蕴的角度产生出的称谓。
　　D．“烂柯”和“木野狐”体现了围棋能带给人们的无限想象力。
　　答案：
　　二、(9分，每小题3分)
　　阅读下面文言文。完成3—5题。
　　梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿日：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤。不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去，归乡里。
　　势家慕其高节，多欲女之，鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故，女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答，妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高认，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之日德曜，名孟光。
　　居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默无乃欲低头就之乎”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。
　　后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰枧，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻

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